ї культури припускав
антропоцентризм. Космос постійно співвідноситься з людиною, природні об'єкти - з людським тілом. Любов до повсякденних радощів утверджувалася як своєрідного ідеалу, перевага життя над смертю величезне, розуміння його становить сенс античного світогляду:
«Всім судилося померти, і ніхто передбачити не зуміє навіть на завтрашній день, чи буде живий чоловік. Ясно все це зрозумівши, людина, веселися безтурботно. І насолоджуйся любов'ю, адже життя у тебе одноденним. Інші тяготи всі я залишу долю » ( Грецька епіграма. М., 1960. С.276).
Античний грек високо цінував ці рекомендації. Він був здатний на героїчні самопожертви, але вмираючи, шкодував про те, що доводиться залишати цей прекрасний світ. Антігона, одна з самим популярних в античній Греції міфічних героїнь, головна дійова особа трагедії Софокла, простуючи на смерть, шкодує про ті дні щастя, які подарувала б їй життя.
Антропоцентричность античної грецької культури передбачає культ тіла людини. Згадаймо, що ідеалізуючи богів, греки уявляли їх в образі людському і наділяли вищої тілесної красою, бо не знаходили більш досконалої форми.
Культ тіла визначався і більше прагматичними причинами. Кожному греку треба було дбати про спритності і силі для військових цілей, йому доводилося захищати вітчизну від ворогів. Краса статури шанувалася високо і досягалася фізичними вправами і гімнастикою. Історики свідчать, що культ тіла був найпотужнішим стимулом вирішення соціально-політичних завдань. Агесилай, цар спартанський, щоб підбадьорити своїх воїнів, велів роздягнути полонених персів. Побачивши їх зманіжені тіла, свідчать історики, греки розреготалися і пішли вперед, повні впевненості у перемозі над нікчемним противником.
Культ тіла був великий, що нагота не викликала почуття сором'язливості. Варто було знаменитої афінської красуні Фрине, обвинуваченої у вчиненні злочину, скинути перед суддями свої одягу, як вони, засліплені красою, виправдали її.
Людське тіло стало мірилом всіх форм грецької культури. Грецька філософія не може бути зрозуміла без естетики - теорії краси і гармонії. Грецька математика, фізика, астрономія - «скульптурні і відчутні». Пластично все грецьке мистецтво - архітектура, скульптура, поезія, драма. Представлена ??на сцені трагедія була схожа на ряд жвавих рельєфів, маска актора служила символом зображуваного їм характеру. І сам актор представляв собою живу статую.
Принципом патріотизму пройнята і така риса античної культури як змагальність: вона характеризує всі сфери життя. Головну роль грали змагання художні - поетичні та музичні, спортивні, кінні. Грецький агон (боротьба, змагання) втілював характерну рису вільного грека: він міг проявити себе насамперед як громадянин поліса, його особисті заслуги і якості цінувалися тільки тоді, коли висловлювали ідеї та цінності поліса, міського колективу.
У грецьких змаганні бере свій початок діалектика - вміння вести бесіду, спростовуючи міркування й аргументи суперника, висуваючи і доводячи власні аргументи. У такому разі «слухати Логосу» означало «бути убедімим». Звідси схиляння перед словом і особливе шанування богині переконання Пейто. Філософія - любов до муд...
