вляли в хронографах і полемічних трактатах візантійці ».
До 1714 відносяться дві роботи Кантемира: «Панегірик» і «Міркування про природу монархій».
У Москві в 1714-1716 рр.. Кантемир написав на латині видатний працю «Історія піднесення і занепаду Османської двору». Збирати матеріал для цього твору Кантемир почав ще в бутність свою в Стамбулі. Ціле сторіччя, аж до виходу в світ в 1835 р. 10-томної «Історії Османської імперії» Йозефа Гаммер-Пургшталя, «Історія» Кантеміра була найбільш глибоким працею з історії Туреччини.
У 1716 р. з-під пера Кантемира на латині з'являється «Опис Молдавії», складене за пропозицією Прусської АН. Російською мовою цей твір було видано в перекладі з німецької Василя Левшина в 1789 р. в Москві під назвою «Історичне, географічне і політичне опис Молдавії з життям автора».
У 1716 р. Кантемир так само на латині написав про свого батька історичний нарис «Життя Костянтина Кантеміра».
У 1717 р. князь Дмитро закінчив більшу частину фундаментальної праці «Хроніка стародавніх романо-молдавсько-влахов». У 1721 р. він переклав «Хроніку» на молдавську мову, оскільки, як він пише в передмові, «будучи нами по-латиною написано і складено, визнали ми неправильним і гріхом, щоб про наші справи раніше дізналися іноземці, ніж наші. Нехай нашими працями користується молдавський народ ». Однак перше видання цього твору було здійснено тільки в 1835-1836 р. в Яссах.
Робота охоплює історичні події країни до XIII в., Хоча Кантемир, як випливає з того ж передмови, припускав досліджувати набагато більш тривалий період. Передчасна смерть завадила йому здійснити свій задум.
У 1718 р. Кантемир одружився з княжною Настасье Іванівні Трубецькой і в тому ж році переїхав до столиці. Переселившись із родиною до Петербурга, він офіційно стає радником государя у справах Сходу, увійшовши до числа найближчих сподвижників царя. 20 лютого (3 березня) 1721 Кантемир був призначений членом Урядового Сенату і зведений в чин таємного радника.
Остання з найбільш значущих востоковедних робіт Кантеміра - написана в 1719 р. «Книга СІСТІМА, або Стан мухаммеданскія релігії», перекладена з латині Іваном Ильинским і видана в Петербурзі в 1722 р., відома також під назвою «Система турецького віросповідання».
Заслуга Кантемира полягає в тому, що він зібрав воєдино все, що було відомо про іслам в його час, доніс до наших днів і зберіг матеріал, який неоціненний для вивчення історії розвитку суспільної свідомості. Крім того, Кантемир призводить і результати своїх власних досліджень.
Ця книга стала єдиною публікацією з усіх наукових робіт князя Дмитра, здійсненої за його життя.
У Перській поході в 1722 р. Петро I доручив князю Дмитру, як знавцеві Сходу, відати похідною канцелярією. Досконале володіння близькосхідними мовами дозволило йому грати в цьому поході видну роль. Він виготовив арабська набірний шрифт, організував спеціальну друкарню і надрукував татарською, турецькою та перською мовами, складений і перекладений ним Маніфест Петра I до народів Кавказу і Персії від 15 (26) липня 1722
Для Кантемира Перська похід був швидше науковою експедицією, ніж військовим підприємством. Так, в Дербенті увагу князя Дмитра привернула стародавня фортеця. Він докладно оглянув її, виміряв, змалював арабські написи. Його дослідження арабських написів було викладено у збірці" Collectanea orientalia" («Східна колекція»).
<...
