дослідницької роботи полягає в тому, що б вивчити весільні традиції та запропонувати методику включення старослов'янських і народних звичаїв.
I. Традиційний весільний обряд Росії
.1 Формування російської весільної обрядовості
Російська народна весілля йде своїм корінням в далекі часи. Найбільш ранні відомості про російській весіллі містяться в літописах, записках іноземців, які відвідували Росію, в дипломатичних документах, цивільних і церковних джерелах. Початок формування великої слов'янської весільної обрядовості прийнято відносити до VI-VII ст. н.е., тобто до періоду, коли патріархальна сім'я з властивим їй багатошлюбність (полігамією) переходила до одношлюбності (моногамії).
Матеріали літописів дозволяють припустити, що в давнину існувало кілька архаїчних форм шлюбу. Автор «Повісті временних літ» (XII в.) Писав, що поляни «шлюбні звичаї імяху: чи не хожаше по наречену, але пріводяху вечір, а завтра приношаху по ній, що вдадуче». Іншими словами, галявині користувалися формою «шлюбу-приведення», сочетавшейся з елементами домовленості. У решти племен шлюбу не було і вони, каже літописець, живяху в скотстві. Разом з тим відомо, що у древлян, радимичів, в'ятичів і сіверян побутувала «умикання» наречених за попередньою змовою. За слов'янським звичаєм наречений викрадав наречену на ігрищах попередньо домовившись з нею про викрадення: «Схожахуся на ігрища ... і ту умикаху дружини собе, з нею ж хто с'вещашеся: імяху ж по дві і по три дружини».
умикання передували ігрища, танці. Викрадення наречених зазвичай відбувалося «у води на святах на честь богині» женітьви" , - Лади, які починалися ранньою весною, на Червону гірку, і тривали до середини літа - дня Івана Купали. Існували такі обряди закріплення шлюбу, як плескання водою і водіння навколо дуба.
Слов'янам дозволялося багатоженство. Що ж до «купівлі дружин», відомої багатьом слов'янським народам, то про це до цих пір немає єдиної точки зору, тому що термін «віно» тлумачиться по-різному. Традиційно російська історико-юридична література розглядає «віно» як плату (суму викупу) за наречену. У той же час існують документи, що дозволяють розглядати «віно» як синонім «приданого», що виключає існування купівлі. Ці форми шлюбу без сумніву супроводжувалися певними обрядами і звичаями, які відображали релігійні уявлення народу, соціальні та юридичні норми, народне мистецтво.
У Древній Русі пережитки племінних шлюбних звичаїв зберігалися досить довго. Однак аж до XV в. немає достатніх відомостей, щоб скласти цілісне уявлення про весільному обряді. Можна тільки припустити, що в XIV ст. з утворенням великоруської народності складається і розвивається національний весільний обряд, який поступово ставати нормою для російського народу.
На жаль, не багато відомо про давньоруської весільної обрядовості. У російських пам'ятниках, розповідають про події Х-ХІІІ ст. згадуються лише деякі обряди, наприклад, роззуванням нареченого нареченою (згадаймо відповідь Рогніди на сватання князя Володимира - «не хочу розути робичича»), Навіть у весільних обрядах XII-XIII ст. «На простих людях» побутували умикання, віно, водіння навколо дуба або рокити, «хлюпання водою» (Як способи закріплення шлюбу), багатоженство.
До кінця XIII ...
