підпалу, як при" Бостонське чаювання" 1773 р., переодяглися індіанцями і розфарбували обличчя фарбами, щоб їх не впізнали. Як привід для акції називалося звільнення дівчини, нібито незаконно утримуваної в монастирських стенах11.
У травні та липні 1844 р. у Філадельфії відбулися збройні зіткнення між католиками і протестантами. Були підпалені десятки будинків, зруйновані громадські будівлі. Протестанти обстріляли католицький собор Святого Філіппо Нері шматками заліза з двох захоплених в місті гармат. Натівістам вдалося увірватися в храм і розгромити його. Кілька разів федеральні сили розсіювали натовп, але вона знову збиралася на вулицях і площах. У солдатів кидали камені і булижники з мостовой12. Урядовим військам довелося" розчищати вулиці" Філадельфії за допомогою шабель, прикладів і багнетів. Величезний натовп була обстріляна з рушниць і гармат, а потім атакована кавалерією. У відповідь бунтівники відкрили вогонь з мушкетів, пістолетів і гармат. Бунтівники натягнули через вулиці мотузки, тому коні і вершники спотикалися і падали на бруківку. В результаті кривавих інцидентів загинули близько тридцяти і були поранені кілька сотень людей13.
Більшість же натівістов були налаштовані на мирну політичну боротьбу. Основним питанням дискусій була шкільна реформа в штатах, які б права католиків. На муніципальних виборах 1841 і 1843 - 1844 рр.. в Нью-Йорку натівісти вперше прийшли до влади. Вони зуміли завдати нищівної поразки старим партіям вігів і демократов14. Політична програма нативизма -" протестантський республіканізм" включала наступні пункти: боротьба з імміграцією (її законодавче обмеження; утруднення натуралізації іноземців, продовження терміну отримання ними американського громадянства з п'яти до чотирнадцяти, двадцяти одного або навіть двадцяти п'яти років; висилка з країни всіх жебраків і волоцюг некорінних національностей); протидія католикам і католицизму (боротьба з політичним і релігійним впливом Римської церкви і папи; заборона католикам -" чужинцям" займати державні пости; застосування в освітньому процесі тільки протестантського варіанту Біблії); проведення санації товариства при опорі на" здорові сили" в американської нації (боротьба із злочинністю, захист правопорядку всередині країни; введення обмежень на продаж спиртних напоїв -" лікерного" або" сухого" закону); здійснення зовнішньої політики, військових акцій тільки виходячи з національних інтересів, а не під впливом інших держав15.
Ідеалом натівістов можна вважати" протестантську республіку тільки для вроджених американців". Її фундаментом мала стати єдина політична нація, пов'язана загальними республікансько-демократичними і релігійно-моральними цінностями. Об'єднуючими факторами були англійська мова та американська культура16. Цікаво, що діти і внуки іммігрантів, що народилися в США, як правило, нічим не відрізнялися від корінних американців. Вони іноді навіть самі брали участь у націоналістичному русі. Інша справа - недавно приїхали іммігранти з іншими поведінковими стереотипами, сімейними цінностями, іншою психологією, своєї релігіей17.
У другій половині 40-х рр.. XIX в. відбулося загострення соціально-економічних і політичних суперечностей в американському суспільстві. Пов'язане воно було з невирішеністю головної проблеми - питання про рабство, що став вибухонебезпечним. Це призвело до розпаду старої двопартійної системи віги - демократи на початку 50-х рр.. XIX століття. Дана обставина сп...
