жисти бачили усюди підступи Святого Престолу і підривної революційної організації" Молода Ірландія". Вони заявляли про те, що в країні йде велика боротьба добра зі злом, світла і темряви," благословенного й проклятого"," неба і пекла". Над" вільної, протестантської Америкою" нависла загроза загибелі. " Ієзуїтські емісари покрили мережею коледжів і монастирів всі штати. Кабінет, Верховний суд, чиновники, іноземні місії і посольства, офіси державної служби, фінансові інститути, поштове відомство країни - все, все уражено цією чумою! ... Америка без її Біблії, її недільної школи, без Бога ... перестане бути Америкою!" 8.
Екстремісти хотіли вислати з країни всіх іммігрантів і католиків. Головними їх гаслами стали:" Америкою повинні керувати американці" і" Наша країна, вся наша земля і нічого крім неї!". Один з натівістов писав:" Америка для американців. А чому б і ні? Чи існує ще під сонцем яке інше держава, крім нашого, в якому народилися за кордоном дозволяють займати найбільш відповідальні посади? При цьому покладають на них найпотаємніші надії, сподівання, заповітні сподівання країни, довіряють керувати її зовнішньою політикою? ... Америка для американців, говоримо ми. А хіба не вони створили її, билися за неї під час кривавої революції, перетворили на державу, більш потужну, ніж найстаріші імперії на землі? Америка для американців! Щоб володіти нею і управляти, зберегти велич, творити, зробити країну ще сильнішою і вільною. Для того щоб позбутися від внутрішніх ворогів, іноземних демагогів та ієрархів ... Недарма Т. Джефферсон жадав появи" вогняного океану, який відокремив би Америку від Європи, новий світ від старого". Ми весь час - вдень і вночі - повинні бути на сторожі ... Постійна пильність є ціна свободи!" 9. Про популярність подібних настроїв свідчить факт участі багатьох відомих громадян США в русі націоналістів. Так, одним з ідеологів нативизма в 1830-і рр.. був професор скульптури і живопису Нью-Йоркського університету, винахідник телеграфу Семюель Ф. Морзе10.
Нативізм користувався слабким впливом на рабовласницькому Півдні, на відміну від Півночі. Справа в тому, що основний потік імміграції прямував в індустріальні центри і на вільні, придатні для фермерства землі північних штатів. Можна виділити три хвилі нативістською руху: 1) 1830-і рр..- Виникнення перших таємних організацій, публікація антикатолических книг і періодичних видань; 2) 1840-і рр..- Націоналізм отримує масову підтримку, відбуваються збройні зіткнення на етноконфесійної грунті, створюються локальні партії, які набувають успіх на місцевих виборах у низці штатів; 3) 1850-і рр..- Нативізм виходить на федеральний рівень, створюється потужна загальнонаціональна політична організація" нічого не знають".
Зарождавшиеся організації натівістов були, як правило, таємними товариствами, створеними за типом масонських орденів і лож, або консервативними протестантськими асоціаціями. Прикладами перших груп натівістов є:" Нью-йоркська протестантська асоціація" (1831 р.)," Сини 1776" (1837 р.)," Американська республіканська партія" (1843 р.)," Орден об'єднаних американців" (1844 )," Орден об'єднаних американських механіків" (1845 р.). Ці організації зуміли спровокувати вуличні заворушення на релігійному грунті. У серпні 1834 півсотні фанатиків зібралися біля монастирської школи урсулинок в Бостоні і спалили її. Злочин завчасно і ретельно готувалося. Були заздалегідь принесені легкозаймисті матеріали. Деякі учасники ...
