на задоволення насущних потреб власника. Саме заміським дворах місто зобов'язане своєю історичною «садибної» плануванням, залишки якої збереглися до нашого часу. Паралельно із заміськими дворами існували садиби, влаштовані в вотчинах і маєтках, звідки в місто доставляли сільськогосподарську продукцію. Відвідування власниками своїх заміських володінь зазвичай були викликані лише перевіркою господарської діяльності прикажчика або керуючого, а іноді і бажанням розважитися псовим або соколиним полюванням. Оскільки жити далеко від міських укріплень було небезпечно, заміські садиби мали лише особи, що належали до вищої знаті, мали засобами для того, щоб утримувати велику кількість озброєних слуг, хоча і це рятувало далеко не завжди, оскільки звичайною справою були татарські набіги і буйства московських володарів . Тому ні одна древня садиба повністю не збереглася, лише від деяких з них вціліли кам'яні церкви і панські будинки.
1.2 Культура дворянської садиби XVIII-XIX століть
«Жити в суспільстві - не означає, нічого не робити», - говорила Катерина II. Ця сценічна, вкрай театралізована життя було справжнім щоденним суспільною працею. Дворяни служили «Государю і Вітчизні» не тільки в департаментах, але і на придворних святах і балах. Святкова придворна життя була необхідна дворянину, як і служіння в государевих військах. Ідеальну реальність втілювали для російських дворян XVIII-XIX століть їх родові садиби. Тому головне завдання будь-якого, нехай і «поганенького», садибного будівництва - створити ідеальний світ, зі своїми ритуалами, нормами поведінки, типом господарювання і особливим проведенням часу. Садибний світ створювався дуже ретельно і детально. У хорошій садибі все має бути продумано до дрібниць. Наприклад, жовтий колір садибного будинку подібно золоту являв багатство господаря. Покрівлю підтримували білі (символ світла) колони. Сірий колір флігелів - це віддаленість від діяльного життя. А червоний в неоштукатуреними господарських будівлях - навпаки, колір життя, діяльності. Все це тонуло в зелені садів і парків - символі здоров'я і радості. Цей ідеальний світ, стаючи значимим в садибної символіці, відгороджувався від навколишнього світу стінами, гратами, вежами, штучними ровами-ярами і ставками.
«Крім садиби в маєтку міг бути ряд інших елементів, основний з яких - економія, тобто частина, спрямована переважно на ведення сільського господарства. Цей термін відомий з другої половини XVIII століття. Акцент на поняття »економія« необхідний, оскільки на практиці без достатніх підстав до садиб відносять і споруди економії: кінні та обори, комори, оранжереї і теплиці, мотивуючи це їх функціональним і стильовим єдністю. Тим часом, призначення будівель економії полягало в обслуговуванні потреб маєтку, а не садиби. Однією з причин, що сприяють формальному відома всіх близько розташованих основних будівель маєтку в єдине ціле під назвою »садиба«, є використовуване архітекторами поділ плану садиб на господарську та прогулянкову зони ». Воно насправді досить умовно, оскільки ряд господарських будівель, начебто обори, комор і сараїв до садиби не має ніякого відношення, належачи до економії. Власне господарська зона садиби, існуюча для безпосереднього її обслуговування, зазвичай достатньо невелика.
Так поступово ідеальний світ знаходив в садибі реальність. Близько двох століть життя дв...
