дженні просто величезною кількістю всіляких документів, матеріалів. Він виконав велику роботу і особисто побував у місцях заслання архієпископа, що і відображено в книзі. Зустрівся з багатьма сучасниками Валентина Феліксовича, які будь-яким чином стикалися з ним протягом свого життя, у кожного з цих людей були взяті їхні спогади про архієпископа Луку, що значно збагатило книгу і доповнило портрет Фойно-Ясенецького. Але відрізняють великі і часті відступу ні абстрактні теми, зустрічаються і повноцінні філософські міркування про сенс російської історії і місце в ній людей, подібних Войно-Ясенецький, це було б позитивним моментом, якби не впадала в очі явна упередженість судження Попівського про особистості архієпископа, а усі його міркування є спроби довести і виправдати свою думку про особистості цієї людини. Це відчуття не проходить протягом всієї книги. Підтвердження свого сумніви про щирість цієї людини я знайшов у висловленні внучатого племінника архієпископа Луки - В.А, Лисичкіна: «Правда, одного разу влада згадала про мої пропозиції. Це трапилося відразу ж після виходу в західному видавництві «Імка-Пресс» книги Марка Попівського «Життя і житіє В.Ф. Войно-Ясенецького »і читання глав з цієї книги радіостанціями« Свобода »і« Німецька хвиля ». Всіх родичів по черзі викликали в Московське, Одеське і Ленінградське УКДБ. Зі мною, як москвичем, розмовляв полковник Б. Ноткин з центрального апарату КДБ. Він цікавився, як сімейний архів, включаючи листи арх. Луки до дітей і родичам, потрапив до М. Поповському. Треба сказати, що М. Поповський фактично нахабно вкрав унікальні писемні пам'ятки і фотографії, що відображають різні періоди життя Св. Луки. Я не знаю, за яким правом колишній особистий секретар арх. Луки Е. Лейкфельд віддала М. Поповському частина особистого архіву В.Ф. Войно-Ясенецького. Але коли брязкаючи регаліями члена Спілки Письменників СРСР, Поповський з'явився до моїм одеським і ленінградським родичам з проханням ознайомити з особистим архівом, то перша реакція була відмовити. М. Поповський слізно просив хоча б на тиждень дати йому можливість ознайомитися з листами арх. Луки, його малюнками, нотатками, картинами, бібліотекою ... Однак один тиждень перетворилася в роки, а унікальні свідчення про життя святого попливли разом з М. Попівським за кордон »[3] І, як з'ясувалося пізніше, дуже багато чого в книзі М.Поповскі про архієпископі Луці, виявилося плодом його власної фантазії, внаслідок цього користуватися їй доводиться дуже обережно.
. Наступна чудова книга, про яку необхідно згадати, це книга В.А. Лисичкіна під назвою «Хресний шлях святителя Луки» вийшла в 2001 році тиражем в 5000 екземплярів.
Ця книга справді унікальна, унікальна тим, що в ній зібрано просто величезна кількість всіляких документів і матеріалів, що відносяться до арх. Луці, Матеріали кримінальних справ, копії допитів і постанов, великий фотоархів. Чи не більше половини всіх документів, наданих у книзі, взагалі вперше були надані громадськості, це стало можливим завдяки тому високому становищу, яке займав В.А. Лисичкин в уряді - Голова комітету Державної Думи РФ. Власне, і сам процес реабілітації Луки Войно-Ясенецького є заслугою його онука. Книга досить об'ємна: більше 450 сторінок, і при цьому на всьому своєму протязі буяє безліччю документів.
Основна думка книги зводиться до того, щоб докладно висвітлити всі тяготи, що випали на долю архієпископа Луки: а...
