опулярними в цей період (XI в. і далі)? Широке поширення спочатку в середовищі аристократії, а потім і в більш широких селянських масах придбали такі принесені норманами імена, як William, Richard, Robert, Hugh, Ralph та ін До середини XV в. стають поширеними біблійні імена John, Peter, James, Michael, Philip, Simon, Mark - для хлопчиків і Mary, Agnes, Catherine, Margaret, Ann (e) - для дівчаток. Жіночий именник в XII в. був дуже різноманітний; крім біблійних особистих імен та імен святих у ньому використовувалися і екзотичні, незвичні древнім англійцям імена: Italia, Melodia, Cassandra, Norma та ін Наведемо ще кілька прикладів популярних в цей період імен: David, Thomas, Nicholas, Gilbert, Martin, Adam, Stephen, Eleanor, Isabel, Matilda, Margaret. [1, с.33]. З настанням розвинутого феодалізму в Англії, з посиленням ролі церкви, юридично законним стає тільки те особисте ім'я, яке давалося при хрещенні. Зміна імені дозволялося тільки при прийнятті духовного сану або при постригу в ченці.
Після встановлення англіканської церкви (XVI ст.) за законом дозволялося нарікати дитину будь-яким ім'ям за вибором хрещених батьків. В середні віки в документах необхідно було точно писати ім'я, дане при хрещенні, так як прізвиськ і прізвищ можна було мати декілька. Тільки до 1730 остаточно офіційної стає прізвище, що успадковується за батькові. Поширеності біблійних імен сприяли містерії, створені на сюжети Біблії та Євангелія, що розігруються в різні свята на ярмарках і міських площах. Так, в англійський именник прийшли з містерій такі імена, як Adam, Sarah, Joseph, Daniel, Sampson, David, Susanna, Anna (зі Старого Завіту), Baptist, John, James, Peter, Simon, Thomas (з Нового Заповіту).
Після Реформації (XVI ст.) особисті імена не біблійних святих на деякий час виходять з ужитку (Austin, Basil, Bennet, Christopher, Dennis, Martin, Fabian, Hilary, Valentine та ін.) Набувають поширення давньоєврейські імена зі Старого Завіту: Abigail «батько зрадів», Abraham «батько багатьох» Adam «червоний», Bathsheba «зваблива», Benjamin «син моєї печалі», Daniel «бог розсудив», David «друг» та ін
.3 Вклад пуритан в англійська іменинник
Відокремилися в XVI ст. від англіканської церкви пуритани, щоб відрізнити своїх дітей від маси безбожників і «незверненими», визначили і свої специфічні принципи їх наречення. Відомо, що пуритан відрізняв релігійний фанатизм, переконаність у своїй «обраності», «непогрішності». У результаті гонінь багато з них були змушені тікати з Англії на континент, частина - в Північну Америку, де пуританські особисті імена були особливо поширені на північному сході нинішніх США. Часто вони давали своїм дітям латинські імена власного твору: Beata «щаслива», Desiderius і Desideratus «бажаний», Deodatus «даний богом», Renovata «оновлена». Серед найбільш відомих імен, створених пуританами (особливо на початку XVII в.), Зустрічаємо: Free-Gift, Reformation, Earth, Dust, Ashes, More-Fruit, Discipline, Thankful, Praise-God, Live Well. Часто пуритани впадали в крайність, утворюючи імена типу No-Merit, Sorry-for-Sin, Much-Mercey, Sin-Deny, Fear-Not, або використовуючи особливо рідкісні, важко вимовляємо біблійні імена (Bezaleel, Habakkuk). Іноді використовувалися біблійні імена з негативною конотацією (Cain, Dinah, Tamar). Для підкидьків існували також цілком певні імена, що відповідали їх положенню: Helpless, Repen...
