у часи стародавніх слов'ян, яким були відомі найпростіші форми благодійництва. З виникненням в IX столітті Давньоруської держави князі прагнули надавати допомогу хворим, убогим, іншим нужденним. Князівська добродійність виражалася в роздачі милостині, «годуванні на своєму подвір'ї», пристрої притулків. У відповідності з релігійними моральними нормами російські князі вважали головним попечителем стражденних - духовенство. При численних на Русі монастирях створювалися богадільні, сирітські притулки, інвалідні та прочан будинку та інші благодійні установи. Систематичний характер благодійність набула після хрещення Русі, здійсненого князем Володимиром в кінці Х століття.
Значно розширилася мережа різного роду державних соціальних установ за Петра I. У 1718 році тільки в Москві діяло близько 90 богаділень різного профілю, в яких містилося близько 4 тисяч нуждавшихся. При Катерині II кроком подальшого створення системи державного піклування стали накази, яким доручалося «піклування і надзіраніе» народних шкіл, сирітських будинків, госпіталів і лікарень, богаділень «для убогих, калік та людей похилого віку», «особливого будинку для невиліковно хворих», «робітних будинків для обох статей» і т.д. [48] ??
В цілому XVIII - перша половина XIX в. були часом становлення державної системи соціального піклування, яка діяла під керівництвом спеціальних адміністративно - управлінських органів. Вона складалася переважно з благодійних установ закритого типу. У другій половині XIX століття почалося реформування всієї системи соціальної допомоги нужденним громадянам, яке виразилося в децентралізації управління соціальної сфери. Губернські і земські органи самоврядування сприяли збільшенню богаділень, сирітських будинків, інших дитячих закладів. Наприкінці XIX століття у веденні земських і міських органів самоврядування на території земських губерній перебувало понад 5000 благодійних установ. Активно росло благодійний рух. Як свідчать статистичні дані, тільки протягом одного 1898 благодійні товариства і заклади надавали ту чи іншу допомогу 7 мільйонам людей, задовольнили 20 мільйонів разових звернень потребували. У богодільнях та інших благодійних закладах постійно проживало понад 460 тисяч осіб і найбільша частина з них це особи похилого віку, самотні люди. Не можна не сказати про величезну роль в цей період - про приватної благодійності. Відомі підприємці Бахрушин, Демидови, Морозови, Крестовнікови, Прохорова, Руковішнікови, Рябушинские, Строганова, Третякови, Хлудовим та інші жертвували великі суми на лікарні, богадільні, училища. Збільшилося число церковно-парафіяльних товариств. Так в 1899 році в Росії діяло більше 18 тисяч церковно-парафіяльних попечительств, які фінансували 68 лікарень на 1000 місць і 868 богаділень з 11 тис. прізреваемих. [48, с. 25]
У другій половині XIX століття крім громадської, приватної та церковної благодійності подальший розвиток соціальна сфера отримала у вигляді таких форм, як пенсії та одноразові допомоги, які отримували державні службовці, а також військовослужбовці. До кінця XIX століття наша держава мала не тільки розвинену благодійність, а й суспільно-державну систему допомоги нужденним. Ця система соціальної допомоги склала основу виникнення соціальної роботи. Можна виділити дві причини, в силу яких професійна допомога нужденним увійшла в життя суспільства в останнє десятиліття. Перша з цих причин пов'язана з одержавл...
