що характеризується своєю власною ідентичністю. Це означає, що бездомні не просто позбавлені житла, вони відірвані від своєї колишньої найближчого середовища (сім'ї, дружніх і професійних співтовариств), «випадають» із загальноприйнятих соціальних відносин. Людина набуває специфічні риси поведінки, характерного для бездомних, сприймають норми і цінності, прийняті цією категорією людей і відрізняються від цінностей, які домінують у суспільстві.
Наукові дослідження бездомності як соціального явища почалися наприкінці XIX в. Мета вивчення даного феномена в основному були продиктовані науковим інтересом, а не спробою вирішення проблем бездомних. К. Маркс одним з перших піддав аналізу бездомних і бурлак як деклассированную групу. Ця група, на його думку, перебуває за межами громадських зв'язків та економічної системи і виступає як небезпечний клас. Такий погляд на бездомних відповідав поглядам, сформованим по відношенню до найбідніших верств населення в Європі того часу. Людей, які не адаптованих до існуючого економічного порядку, відносили до соціального «дна» суспільства, так як вони не були пов'язані з продуктивною працею.
Відомі зарубіжні соціологи Р. Мертон і М. Вебер розглядали бездомність та бродяжництво як один з варіантів відмови індивідів від суспільних цілей та засобів їх здійснення (ретрізм).
З точки зору уявлень психологічного напрямку соціологи (У. Томаса, Дж. Морено) бездомні - це активні девіанти з неадекватною соціалізацією. Їх поведінка пояснювалося особливими ціннісними установками, «неусвідомленої тягою до зміни місць».
Представники Чиказької школи соціології вивчали спосіб життя бездомних у міському середовищі. Дослідження, що проводяться при соціологічному факультеті Чиказького університету в 1920 - 1930-ті рр.., Мали багатоцільову спрямованість. Представники так званої «екологічної соціології» (Р. Парк, Л. Варт, Н.Андерсон та ін) приділяли увагу вивченню негативних форм адаптації до міських умов бездомних і бродяг. Характерні назви цих досліджень - «Бродяга», «Перекотиполе», «Професійний злодій» і т.д. Як причини бездомності та бродяжництва ними розглядалися безробіття, низькі шанси на ринку праці, дефекти особистості, кризи в житті людини, расова та національна дискримінація, негативна адаптація до міських умов життя. Спосіб життя бездомних пояснювався тягою до бродяжництва, а також їх небажанням сковувати себе якими-небудь зобов'язаннями по відношенню до суспільства.
У подальших дослідженнях зарубіжних соціологів бездомні в основному розглядалися як неадекватно соціалізовані індивіди, які втратили зв'язок з спільнотою. Як найбільш поширених причин бездомності та бродяжництва аналізувалися негативний вплив бездомних з «великого суспільства» і включення їх в «вуличне співтовариство».
Наприкінці 1970 - 1980-х рр.. бездомних стали розглядати як індивідів, що мають вади, які не дозволяють їм нормально функціонувати в системі суспільного виробництва, алкоголізм, психічні проблеми, погане фізичне здоров'я, наявність судимості. У переважній масі своїй бездомні соціально пасивні і інертні у суспільному житті. Більшість громадян відносяться до бездомних негативно. Негативне ставлення до них пов'язується з тим, що бездомні вторгаються в публічний простір міст, порушуючи своїм виглядом і поведінкою сформовані моральні норми. Бездомні розглядаються як вуличн...
