омадської думки в союзних і нейтральних країнах і вносила розкладання в ряди противника ». Таким чином, війна 1914-1918 років показала, «яку величезну роль має печатку як засіб впливу на громадську думку і психологію мас», продемонструвала «значення друку як потужного чинника збройної боротьби», в тому числі в справі формування образу ворога та його впровадження в масову свідомість.
З перших днів війни найважливіші пропагандистські завдання стояли і перед військовим керівництвом. Слід визнати, що російське армійське командування знаходило в цілому адекватні формули для мотивації участі Росії у війні, підкреслюючи справедливий і оборонний її характер, орієнтуючи війська на перемогу, спираючись при цьому на славні бойові традиції російської армії, в тому числі і на переможний досвід у боротьбі з власне німецьким противником.
Другий офіційний джерело відрізняється більшою стриманістю і об'єктивністю оцінок і часто носить аналітичний характер. Це бойові донесення та доповіді, що містять інформацію про настрої у військах ворога і всередині ворожої держави, спостереження про бойові якості ворога, його стратегії і тактиці, засновані на даних розвідки і свідченнях військовополонених. До таких належать, наприклад, опитувальні листи
Третім видом джерел є джерела особистого походження. Це листи, мемуари, щоденники. Мабуть, це самий цікавий вид джерел, бо він не є офіційною пропагандою, нав'язуваної учасникам, а безпосереднє, реальне відображення образу ворога учасників бойових дій.
З іншого боку джерела цього виду носять суб'єктивний характер і відображають лише думку і бачення однієї людини. Його погляд може бути наповнений стереотипами, упередженістю, надмірною емоційністю, за якими ставати складно зрозуміти дійсний хід подій.
2. Проблема «свій - чужий» і образ ворога: теорія, особливості, конструювання
У ході взаємодії людей, народів, держав, у людини складається загальний образ того, з чим або ким проходить взаємодія. Образом, в даному значенні, в психології називається формований у свідомості людини уявний (ментальний) образ сприйманого їм в навколишньому середовищі об'єкта. У нашій роботі ми розглянемо один з видів образів - образ ворога, сформувався у воєнний час на конкретному історичному прикладі.
Образ ворога є невід'ємною частиною більш широкого модуля «свій-чужий». У рамках цього модуля виявляється якесь «Ми», яке протиставляється категорії «Вони».
Особливість цієї системи відносин визначається ідеєю, згідно з якою центром світобудови є якась людська спільність, до якої зараховує себе даний індивід. Фундаментальною особливістю соціо центрической культури є розчинення особистості в якомусь Ми, якої спільноти, яка виступає по відношенню до цього індивіду як вища влада і вища сила
Само ототожнення людини з цим «Ми» йде не від виділення своїх яких-небудь особливостей, а завдяки відчуженню «чужого», властивому структурі «Вони». Чим могущественней, страшніше, загрозливою виглядає монстр Вони, тим сильніше потреба згуртуватися, розчинитися в якомусь Ми.
Поділ на «свій - чужий» може бути за будь-якою ознакою: раса, національність, мова, релігія і так далі. Часто цей поділ «рекламується» у ЗМІ, державними структурами, пропагандою, а не тільки народною масою, бо вон...
