на них, ВІН ставши їх охороняти та віпасаті. Засуха періодічно приносила голод племенам пастухів, Які жили розведения малого худоби. Це змушувало шукати Другие возможности харчування, збіраючі корені та рослини. Посадження в землю сімені звітність, пріблізно 5-6 місяців, щоб вирости и дозріті. Це змушувало первісніх жінок, что Займаюсь Землеробство, відмовлятіся від кочування разом з чоловікамі и очікуваті врожай на тому ж місці, де смороду посіялі зерно. Турбота про дітей змушувала Вже первісніх жінок розташовуватісь у печерах, Які могли дати захісток, а пізніше ставити на рівніні, поряд Із засіянім полем, хижі з листя чи глини.
Маті винна булу мешкати разом Із дитиною, вона булу прив'язана до місця, де нужно Було Проводити земельні роботи; всі це змушувало жінок об'єднуватісь для захисту від двоногіх та чотіріногіх ворогів. Так вініклі поселення. p> На первісному Ступені суспільного розвітку, до Виникнення пріватної власності, жінка Займаюсь пануюче становище в жітті роду та племені, ТОМУ ЩО ее робота (збірання рослин та прімітівне землеробство) стала найважлівішою для харчування. Завдяк цьом жінка стала Вище и в соціальному плані, вона булу головою Сім'ї. З переходом до більш високих форм ОБРОБКИ земли ту до Скотарство, вінікла приватна власність; харчування забезпечувалось роботів Чоловіка, в наслідок чого мужчина зайнять домінуюче становище в середіні роду.
3.1 Основні гіпотезі Щодо статево відносін у праобщіні
Одним Із ВАЖЛИВО компонентів розвітку праобщіне Було Формування сімейно-шлюбно відносін. Шлюб и сім'я, як Соціальні Інститути, мают вірішіті Дві Важливі проблеми Функціонування Суспільства:
кооперація между жінками и чоловікамі у виробничій ДІЯЛЬНОСТІ, а такоже у відтворенні людського роду и віхованні дітей, Яку потребує багатая зусіль;
налагодження и підтримка шірокої мережі СОЦІАЛЬНИХ зв'язків як у самій праобщіне, так и, самперед, за ее межами. p> Відіграючі вірішальну роль у відтворенні людського роду, статеві стосунки є ськладової процеса становлення СОЦІАЛЬНИХ відносін и Суспільства взагалі. Повна відсутність прямих джерел з цієї проблематики НЕ Дає змогі конкретізуваті форми, етап и сам процес становлення сімейно-шлюбно відносін в истории людства. За прикладом організації статево стосунків у шимпанзе, Горілий та других тварин, Які Живуть хлопцем сім'ямі, фахівці візнають наявність парної Сім'ї в Людський суспільстві на найраннішіх етапах йо Формування, чі даже у пращурів людей. На ранніх етапах соціогенезу смороду пріпускають можлівість більш-Менш вільніх В«позашлюбніхВ» стосунків обох партнерів шлюбної парі. Інші досліднікі, Спираючись на приклад наявності гаремної Сім'ї в антропоїдів та других пріматів, вважають, Що саме така сім'я мала місце на початкових етапі розвітку праобщіне. За їхнімі припущені праобщіне Складанний з кількох гаремним об'єднань, Які годину від годині под вплива потреб виробництва та з других причин перегруповуваліся, что Згідно прізвело до полного їх розчінення у праобщіне. Більшість Радянська дослідніків, Слідом за Л. Морганом та Ф. Енгельсом, дотрімуваліся думки, что праобщіне могли вінікнуті позбав за умови, что як парні, так и гаремні стосунки попередніх зоологічніх угрупувань Зниклий на шляху до людського Суспільства. На їхню мнение, Вже на качану Формування праобщіне існувалі усталені, що не регламентовані, що не упорядковані статеві отношения - проміскуїтет. Це позбав три основні гіпотезі Щодо статево відносін у праобщіні. Їх, зрозуміло, набагато больше. br/>
3.2 Шлюб и сім'я у ранньопервісній общіні
Економічнім и соціальнім осередком пізньопалеолітічного и мезолітічного Суспільства булу ранньопервісна громада, яка Складанний, на мнение більшості дослідніків, з індівідуальніх спорідненіх сімей. На шкода, ні етнографічні спостереження, ні археологічні матеріали не дають возможности однозначно Відтворити характер и структуру сімейно-шлюбно відносін у Ранній первісній общіні. На сучасности етапі Дослідження цієї проблеми можна віділіті щонайменш Дві групи гіпотез: В«ЕтнологічнуВ» и В«археологічнуВ». p> Етнологічні Концепції грунтуються, передовсім, на аналізі систем кровної спорідненості, запропонованому Л. Морганом. Етнології вважають, что на більш ранніх стадіях первісної общини є відбіток традіцій групового шлюбу, Який в СУЧАСНИХ сінполітейніх суспільствах НЕ зберігся. На підтвердження цієї гіпотезі деякі досліднікі залучають такоже спостереження над організацією шлюбно класів у австралійців, яка передбачає потенційну спільність шлюбно відносін между класами, Які є потенційнімі шлюбно партнерами. У повсякдення жітті у австралійців існує парна сім'я. І позбав звичаєм передбача, что ВСІ жінки Певного шлюбно класу вважають всех чоловіків Іншого класу своими потенційнімі Шлюбна партнерами. p> На відміну від етнологів, більшість археологів останнім годиною считает, что з качана пізнього палеоліту первіс...
