яд з використанням, особливо в 20-му в. умовних форм (міфу, символу, притчі, гротеску), переважаючий інтерес до проблеми «особистість і суспільство».
Реалізм XIX століття, на відміну від епохи Ренесансу і Просвітництва, за визначенням А.М. Горького, є насамперед реалізмом критичним. Головна його тема - викриття буржуазного ладу і його моралі, пороків сучасного письменнику суспільства. Ч. Діккенс, В. Теккерей, Ф. Стендаль, О. Бальзак розкрили соціальне значення зла, бачачи причину в матеріальній залежності людини від людини.
Найважливіша риса реалізму - психологізм, занурення через соціальний аналіз у внутрішній світ людини. Прикладом тут може служити «кар'єра» Жульєна Сореля з роману Стендаля «Червоне і чорне», який переживав трагічний конфлікт честолюбства; психологічна драма Анни Кареніної з однойменного роману Л.Н. Толстого, яка розривалася між почуттям і мораллю станового суспільства. Людський характер розкривається представниками критичного реалізму в органічному зв'язку з середовищем, з соціальними обставинами і життєвими колізіями. Головним жанром реалістичної літератури XIX в. відповідно стає соціально-психологічний роман. Він найбільш повно відповідає завданню об'єктивного художнього відтворення дійсності.
Вершиною критичного реалізму стала творчість видатного французького романіста Оноре де Бальзака, автора циклу романів під загальною назвою «Людська комедія». Створивши 98 із задуманих їм 150 романів про життя сучасної йому Франції, Бальзак здійснив творчий подвиг, відобразивши характери і звичаї свого часу. [1; 38]
Приблизно з 20-х рр.. 20 в. в реалізм починає проявлятися - як одна з головних тенденцій - прагнення до поглибленого психологічного аналізу, передачі потоку свідомості, тенденція, яку Т. Манн позначив як Verinnerlichung (глибоке схиляння перед таємницею людини). Спадкоємно цей тип розповіді пов'язаний з традицією Стендаля, Л. Толстого, Ф. Достоєвського. Якщо в 19 в. реалісти, як правило, уникали умовності й фантастики, часто різко засуджували те й інше і прагнули до зображення життя у формах самого життя, то реалісти 20 в. охоче вдаються до умовних ситуацій, експериментальним обставинам, створюють романи-притчі і драми-притчі (А. Франс, Т. Манн, К. Чапек). Критичний пафос в реалізмі 20 століття домінує над категорією ідеального: перемога героя над життям бачиться переважно у поразці. У поразці розкривається справжня велич людини. У ряді випадків художні традиції реалізму епохи Просвітництва проступають більш чітко, ніж традиції реалізму 19 в., Або обидві традиції постають у складному сплаві.
Найсильнішим інструментом в арсеналі художніх засобів реалізму 20 століття продовжує залишатися і вдосконалюватися психологізм. Також реалізм цього століття знаходить ряд нових якостей.
До їх числа належить дієвий гуманізм. Реальність 20 століття змушує письменника відкрито займати позицію, брати участь у перетворенні світу або його порятунок - в усякому разі, альтернативою стає тільки втрата художності.
Реалізм 20 століття поширює почуття відповідальності і причетності до всього, що було, є і буде, на відміну від модернізму (або постмодернізму), заснованого на розриві усіляких зв'язків, на самозамиканіем всередині камерного простору, на самоусунення художника зі сфери соціального і морального виміру. [1; 39]
