тлицях - майстерень художнього шиття, в монастирях. Вишивали пелени і покриви, що прикрашали храми, облачення духовенства, стяги і хоругви для військових походів, а також царську, княжу та боярську одяг. Це надавало пишність церковним богослужінням, урочистим царським виходам і виходам духовенства, відрізняло одяг знаті від одягу трудового народу. p align="justify"> Шиття для церковного вжитку на релігійні сюжети, так зване лицьове шиття, включало й орнаментальні мотиви. Дослідники середньовічного російського шиття вбачають у них глибокий зв'язок з народним художньою творчістю (пояснюючи це тим, що безпосередніми творцями були представниці народу - прості російські жінки). Давні народні традиції зіграли чималу роль у розквіті російського лицьового шиття, якого воно досягло в середньовіччі. p align="justify"> Пам'ятників власне народного середньовічного шиття, тобто виготовленого і існувало в народному середовищі, відкрито ще мало. У зв'язку з цим особливої вЂ‹вЂ‹значущості набуває відкриття фрагментів вишитих тканин XV-XVI ст. з міст Кирилова і Білозерська. Це білі тонкі лляні тканини Столешников, вишиті білими ж лляними нитками лічильної гладдю, з зооморфним і рослинним орнаментом. p align="justify"> Призначенням різноманітних жіночих ремесел (плетіння, в'язання, ткання - поясів, тасьми і пр., нізанія з бісеру, стеклярусу, вишивання тощо), які служили основним заробітком для найменш забезпеченої частини городян, головним чином з міщанського стану. Так, наприклад, жінки-міщанки Сольвичегодська вишивали "на вимогу" рушники з тонкого полотна "з письма" або по узору - "в проріз", а по коленкор або серпанку - "по танбур" (у першій половині XIX ст .). Це заняття, як зауважує один з кореспондентів географічного товариства, - "доля скромних трудівниць, що вимагає гостроти зору і чистоти в роботі". Вишиті вироби відправлялися на Нижегородську і Ірбітський ярмарку, а раніше, за повідомленням того ж автора, на Макарьевськую ярмарок і в багато міст. p align="justify"> У Ямській слободі Торжка дружини ямщиков і жінки-міщанки займалися різними ремеслами: плетінням мережив, тканням шовкових поясів, "татарської роботою в тачку" (шиттям сап'янової взуття) і особливо золотим шиттям. Розвиток Торжковская золотошвейного виробництва відноситься до початку XIX ст. Воно було пов'язане головним чином з обслуговуванням багатих городян, в середовищі яких, особливо в провінційних містах Росії, в той час носили "російська наряд", рясно прикрашений золотим шиттям. До середини XIX в. золотошвейне справа в Торжку досягло розквіту (Торжковская вироби йшли до столиці, в інші міста і сільську місцевість), а потім до кінця століття стало скорочуватися. Однією з причин цього був перехід городян від традиційного російського костюма до європейської моді. Жіночі художні ремесла залежали значною мірою від попиту споживача і примх моди. p align="justify"> Одним з великих вогнищ жіночих художніх промислів була Вологди, де процвітало не тільки кружевоплетение, що отримало всесвітню популярність, але і вишивання. У першій половині-середині XIX в. ним займалися в купецьких сім'ях, вишиваючи на дозвіллі убруси і постілальнікі. Для міщанок ж рукоделие було необхідним засобом до існування. У ремесло втягувалось населення приміських сіл і мало вплив на домашню селянську вишивку. Ремесла Торжка і Сольвичегодська - старовинних центрів золотого шиття - мали вирішальне значення для розвитку селянського золотошвейного майстерності (в порівняно близьких до цих міст районах). Центри білої строчевой вишивки - Вологда, Великий Устюг, Сольвичегодськ - сприяли поширенню рядки в поселеннях Подвинья. p align="justify"> У міському ремеслі були свої традиції, створювався свій стиль вишивки: сюжетика її відрізнялася від селянської, коло джерел, звідки черпалися орнаментальні сюжети, була іншою і більш широким, ніж у селянському середовищі. p align="justify"> Якщо ремісниче виробництво XVIII - першої половини XIX ст. характеризується проникненням в нього капіталістичних елементів і роль скупника в ньому значна, то пореформений час відрізняється інтенсивним зростанням дрібних кустарних промислів, розширенням ринкових зв'язків і посиленням їх капіталізації. p align="justify"> Після реформи 1861 р. і зміни суспільних відносин і побутового укладу населення (у місті та селі) деякі види вишивального промислу скоротилися (як було, наприклад, з Торжковская золотим шиттям), інші виникали і поширювалися. p align="justify"> Широкі розміри прийняло виробництво ручної вишивки рядком, гладдю та тамбуром. Розвинувся Крестецком-Валдайський виробничий район, а також Володимирський, де на основі здавна існували у населення навичок до рядку (у слободі Холуй та інших поселеннях) стали виготовляти вироби на продаж, прикрашені рядком, для міського побуту (постільна і дамська білизна і т.п .). p align="justify"> строчені промисел охопив повіти сусідніх губерній: Ярославській, Костромській, Нижегородській. Швидкість, з якою ...
