Монументальні твори лицьового шиття майстерні «Покров», особливості композиції та іконографії
Лінтула. СБ наукових статей. СПб, 2013. С. 205-208.
Казаріна В.Б.
Програмними творами майстерні «Покров» серед загального числа богослужбових предметів безсумнівно є плащаниці Спасителя. До цього жанру церковного мистецтва майстерня зверталася як на зорі своєї творчої діяльності, так і до цього дня. Затребуваність в такого роду виробах на початку 90-х років XX століття була обумовлена ??масовим відкриттям розорених храмів і гострою нестачею літургійних тканин.
Одним з перших монументальних творів стала плащаниця «Положення в труну» 1994 року, виконана для Успенського подвір'я Оптиної пустелі (іл. 1). Робота замишлялася як копія плащаниці XV століття з Російського музею (іл. 2). Прапороносець Т. К. Круглова ретельно вивчивши композицію і іконографію стародавнього пам'ятника, створила новий твір, яке багато в чому повторюючи оригінал, явило нове розуміння образу. Лики стали дещо м'якше і ніжніше, фігури більш пропорційні. При збереженні композиції, скорочені малозначущі деталі. При виборі матеріалів для роботи доводилося задовольнятися тим, що пропонували постачальники важких 90-х років. Тканину твору була обрана темно-блакитного кольору, що йшло в розріз із сучасною традицією краснофонние пристрасних плащаниць, але замовник погодився слідувати принципам XV століття, де блакитний фон, велика кількість ангелів з ріпідамі, схилених над лежачому у гробі Спасителем, символізували дійство Великої Суботи, літургії ангелів.
Повторюючи композицію плащаниці XV століття, вживаючись в древній образ під час тривалої роботи, отримуючи з рук в руки досвід середньовічних золотошвей, майстерня придбала новий безцінний досвід.
Плащаницю виконали на оксамиті, одягу майбутніх були зроблені аплікацією з парчі. Особисте шито тілесним шовком за формою, в розкол, німби, крила і гробниця - золотними та срібними нитками в прикреп. Зірки, ківорій і написи вишиті на машинці.
Далі, після першої великої роботи не раз створювалися панські плащаниці, але більш прості по композиції: Христос містився в посередників, а на облямівках вишивався тропар Великої Суботи, який обрамлявся легким орнаментом, кути заповнювалися євангелістами. Однією з таких перших робіт стала плащаниця 2002 для храму Покрова в селищі Дудачкіно Тихвинского району Ленінградської області. При розборі підвалів Спасо-Парголовской церкви була виявлена ??фігура Спасителя писана на полотні в кінці XVIII століття, і, що призначалася для плащаниці, на совісті XX століття була її страшна порча: фігуру грубо замалевалі білою емаллю. Реставратори з Олександро-Невської Лаври відновили її, а завдання майстерні полягала в перекладенні її на синій оксамит і обрамленні вишивкою в традиціях XVIII століття. Для цього вивчивши подібні плащаниці, і кілька переробивши їх композиції, створили проект роботи.
Над головою Христа вишили золотними нитками в прикреп німб, на рівні плечей виклали монограми Господа золотними шнурами, а на облямівках розташували по бордовому оксамиті перлами тропар свята і шитими золотними нитками в прикреп євангелістами (іл. 3).
Фігуру ...
