озподіл праці», де разова допомога бездомним надавали б державні соціальні служби, а лонгітюднаяпомощь спрямована на ресоціалізацію бездомного надавалася б НКО за типом «нічліжки».
Говорячи про успішний ресоціалізації бездомних, в специфічних російських умовах, можна умовно говорити про наявність трьох типів бездомних: «професійних бездомних» (більша частина) які не відчувають сильної мотивації в зміні свого статусу і задовольняються наданням соціальних послуг ; т.зв. «Активні бездомні» які не дивлячись на закостенілість державних служб та впливу спільноти інших бездомних намагаються змінити свій статус; «Новачки», тобто бездомні з невеликим стажем.
Збільшенню кількості «професійних бездомних» в основному сприяють два чинники. Це «глухоніма» стіна бюрократії російської державної системи надання допомоги бездомним, а також, транслювання на індивіда норм і цінностей середовища бездомних.
РОЗДІЛ 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГІЧНІ ОСНОВИ ДОСЛІДЖЕННЯ БЕЗДОМНОСТІ
. 1 Історичні аспекти вивчення бездомності
Адекватне вивчення феномена бездомності неможливо без того, щоб вдатися до вже наявного багажу знань представників західної та вітчизняної соціології на феномен бездомності. При цьому необхідно розуміти, що оцінка даного феномена багато в чому залежала від епохи в якій існував дослідник, а значить від мають у той час установок, теорій і взагалі ставлення суспільства до цієї групи в цілому.
Західна соціологія. Багато класиків відносять початок вивчення проблеми бездомності до кінця 19 століття. Насамперед, це К.Маркс, М.Вебер і Р. Мёртон, яких можна по праву називати першопрохідцями в цій області.
Карл Маркс називав бродяг і бездомних терміном - люмпен-пролетаріат. У своїх роботах він по різному розглядав даний клас не зв'язаний із продуктивним, або як ізольованих соціальних дегенератів або як представників соціальної категорії, яка перебувала за межами економічних відносин. У своїх міркуваннях Маркс засуджував бездомних.
Макс Вебер розглядав бездомних як крайній полюс класової структури суспільства, «негативний привілейований клас» вкрай обмежений в ринкових можливостях, позбавлений житла і навичок з якими вони могли б вийти на ринок праці.
Роберт Мёртон стверджував, що бродяжництво тобто один з варіантів відмови індивіда від суспільних цілей і засобів їхнього здійснення, тобто ретрізм. Будь ретрістскіе форми адаптації засуджуються суспільством, так як вони не продуктивні, не надають цінності цілям суспільства, пов'язаним з успіхом, а також не використовують інституційні засоби. Тим не менш, по Мертону, ретрізм швидше приватна, ніж колективна форма адаптації. Люди, які обрали собі стезю бродяжництва, притягуються до певних центрам, вступають в контакт з іншими носіями подібного девіантної поведінки, починають розділяти субкультуру цих груп. Тим не менш, така адаптація є в своїй основі приватної та ізольованою, а не об'єднаної в сукупність нових культурних норм співтовариства.
Всі перераховані вище вчені визначали бездомних як групу, виключений з товариства, як якесь соціальне дно суспільства.
Представники психологічного напрямку в соціології, У. Томас і Дж. Морено, відносили бездомність до психосоціальним феноменам. Вони першими застосували case-study для вивчення соціальної дезорганізації. У розумінні У. Томаса бездомний - активний девиант, який бажає придбати новий досвід, їх поведінка пояснюється неадекватними установками і такий же соціалізацією. Бездомний, будучи вільний від рутини суспільства і щоденної праці, отримує велику кількість нового досвіду. Ця жага нового досвіду є визначальною в поведінці бездомного і іноді призводить до порушення норм суспільства.
Цікавим є те, що Томас в якості факторів обумовлюють бездомність окрім умов суспільства розглядав психологічну «неусвідомлену тягу до зміни місць». Також він зазначав, що поділ праці веде до спрощення праці, що веде до зникнення інтересу до праці у трудящого. У свою чергу відсутність інтересу до праці призводить до розчарування в пропонованих суспільством способах самореалізації, що в свою чергу провокує антисоціальну поведінку.
У книзі «Соціометрія і марксизм» Дж. Морено висуває новий термін, «соціометричний пролетаріат». Це такий численний і найдавніший вид пролетаріату, коий складається з людей в різній степеністрадающіх від злиднів. Це може бути соціальна злидні, расова, політична, психологічна, релігійна та ін. Це знедолені, але й відкидають, ізольовані, які відчувають зневагу з боку суспільства індивідууми і групи. Морено вказував, що особливість положення бездомних (як і інших представників социометрического пролетаріату) в силу низького статусного та соціального стан...
