тового пайка і стрижки без черги, але і більші, наприклад, квартири в центрі Москви і автомобілі (так, наприклад, самому Стаханову видали автомобіль ГАЗ-М1). Громадянам, що не були здатні на «трудовий подвиг», нічого не залишалося, окрім як шукати інші способи добування продуктів харчування і товарів першої необхідності.
Слово «здобич» вжито тут в прямому сенсі - в епоху дефіциту, який запанував в радянській торгівлі в 1930-і роки, людям доводилося простоювати годинами у величезних чергах і задіяти весь арсенал знайомств з «потрібними людьми» для того, щоб отримати бажаний товар.
Втім, окрім офіційної радянської торгівлі, існував і чорний, неофіційний, ринок, до послуг якого людям часто доводилося вдаватися. Існування підпільного ринку описує Е.А. Осокіна у своїй книзі «За фасадом сталінського достатку» (Осокіна, 2008), в якій вона говорить про чорному ринку, як про спосіб подолання тотального дефіциту, який був спровокований неідеальним державним плануванням. Цей ринок мав капіталістичні коріння, спекулянти піднімали ціну в кілька разів, у порівнянні з ринковою, що суперечило офіційній ідеології, тому радянська пропаганда намагалася усілякими способами боротися з цим явищем. Але і в радянській державі знайшлося місце для офіційного ринку, що носив назву «колгоспного» або «соціалістичного» (Осокіна, 2008, 32). На такому ринку контролювалося якість товарів, і періодично робилися заходи щодо впорядкування цін. Однак цей компроміс, в якому співіснували державне розподіл і ринок відносно вільної торгівлі, був тимчасовим рішенням. Згідно офіційної ідеології, з часом на шляху до комунізму ринок, як капіталістичний пережиток, повинен був зникнути остаточно, повинно було залишитися лише суспільний розподіл.
.1 Положення грошей в радянському суспільстві, їх роль і функції
.1.1 Офіційний статус грошей, їх ідеологічна роль
Майже весь аналізований період, з 1938 по 1956 роки, А.Г. Звєрєв був спочатку народним комісаром, а потім міністром фінансів СРСР (з єдиною поправкою, що на цій посаді він залишався до 1960 року). У даній роботі будуть досліджені два його доповіді, присвячені бюджету 1939 і 1956 років. У своїй доповіді «Про державний бюджет на 1939 і про виконання державного бюджету на 1 937 рік», озвученому на 3 сесії Верховної Ради СРСР першого скликання, що проходив 25-31 травня 1939 року, він говорить про те, що радянський рубль остаточно перетворився на тверду , стійку валюту, забезпечену золотими запасами, а також визнану на світовому ринку (Звєрєв, 1939, 5). Рубль, за запевненням Звєрєва, став настільки міцною валютою, що йому могло б позаздрити будь капіталістична держава (Звєрєв, 1939, 8). Крім того, радянський рубль мав ще й ідеологічне значення. Незважаючи на те, що при комунізмі гроші повинні були зникнути, радянський рубль був одним з найважливіших інструментів в організації та зміцненні соціалістичної держави, а значить і знаряддям партії в боротьбі за комунізм. Цей сакральний сенс, яким наділявся радянський рубль, проявляється також у радикальному заяві, зробленій Звєрєвим в тій же доповіді: «Партія під керівництвом товариша Сталіна розвіяла в прах контрреволюційні вигадки правотроцькістських бандитів, які намагалися ототожнити наші гроші з капіталістичними» (Звєрєв, 1939, 4).
Таку заяву не було випадковим. Дійсно, у своїй роботі «Зраджена революція» (також ця книга виходила під назвою «Що таке СРСР і куди він іде?») Л.Троцький говорить про те, що рубль може бути більш міцним, ніж валюти Німеччини чи Італії, лише за рахунок природних ресурсів, якими володіє країна, в іншому ж його положення досить хитке. Втім, він не тільки критикує радянський рубль, але в деяких моментах висловлює думку, близьке думку Звєрєва. Так, на думку Троцького, в комуністичному суспільстві і гроші, і держава повинні зникнути (Троцький, 1991, 58). Причому перші повинні почати зникати ще при соціалізмі. Що, з його точки зору, і відбувається: «Радянські гроші перестали бути грошима; вони не служать більше для виміру цінності; «Стійкі ціни» призначаються державною владою; червонець є лише умовним ярликом планового господарства, тобто універсальної розподільної карткою: словом, «соціалізм переміг остаточно і безповоротно» (Троцький, 1991, 62). Втім, навіть при досить різкій критиці такого явища, як гроші в цілому, Троцький заперечує магічної сили рубля, як «дороговказною прапора» соціалізму (Троцький, 1991, 62).
гроші статус радянське суспільство
1.1.2 Зміна ролі рубля до 1955 року. Розвиток соціальної сфери
У доповіді А.Г. Звєрєва від 1955 «Про державний бюджет СРСР на 1956 рік і про виконання державного бюджету СРСР за 1954» (Звєрєв, 1956), сказаному на 4 сесії Верховної Ради СРСР четвертого скликання, що проходила 26-29 грудня 1955, радянський рубль розглядається вже як реальний інструмент для досягнення конкретних цілей. Якщо в доповіді від 1939 у рубля була радше ідеологічна роль, і не було ...
