м єгипетських жерців всяка людина, а не тільки цар або вельможа мав вічної життєвою силою - "ка", тобто безсмертям, за умови, що буде повністю дотриманий ритуал поховання. Турбота про збереження тіла померлого призвела до виникнення мистецтва виготовлення мумій і бальзамування.
Ідея безсмертя, незнищенності людської сутності знайшла наочне втілення у творах архітектури (Піраміди фараонів Хеопса, Хефрена, Мікеріна), в скульптурі (статуї царевича Рахотепа і його дружини Нофрет), в живопису (розписи гробниць в Сакарі, в Луксорі) і в літературі ("Тексти пірамід"). Образотворче та монументальне мистецтво несе на собі печатку єгипетської культури в цілому.
Найважливіша складова частина культури Стародавнього Єгипту - рисуночное символічне лист (ієрогліфи). Характерно, що надалі воно перетворилося на складовий. Таємниця давньоєгипетських ієрогліфів розгадана лише в XIX столітті французьким вченим Франсуа Шампольоном.
У духовній культурі особливе значення набувають просвітництво (створення при палацах фараонів, а потім і в храмах первинних шкіл, пізніше у великих державних установах, де йшло навчання читанню, письму, рахунку); техніка (мотики, арки, гончарний круг, журавель, водопідіймальне колесо та ін); технологія (обробка металу, бронзи, міді, золота, срібла, кераміки, ткацтво); наука - астрономія (знаки зодіаку, винахід календаря); математика (введення десяткової системи обчислення, дробу, елементи алгебри числень, обчислена поверхню кулі та ін); медицина (бальзамування, знання анатомії, зачатки терапії, хірургії, стоматології); географія, торгівля і військові експедиції розширили пізнання в цій галузі. В цілому слід вважати, що зародження і розвиток наукових уявлень єгиптян тяжіло до природничих наук. Не випадково греки завжди дивилися на єгиптян як на країну найдавнішої мудрості і вважали єгиптян своїми вчителями. Скарби єгипетської культури виявилися привабливими для видних грецьких вчених, філософів, державних діячів. Греки сприйняли єгипетську ідею сакрального (священного) царства, поклонялися священним бикам і овнам, будували храми єгипетським богам, змагалися за своєю монументальності з будівлями епохи пірамід. Пізніше культура Стародавнього Єгипту вплітається в культуру Єгипту ісламського, і її спадок доживе до наших днів в окремих рисах побуту і вірувань єгипетських мусульман.
В
3. Культура стародавньої Індії
Поряд з культурами Дворіччя і Єгипту з повним підставою до стародавніх культур можна віднести і індійську культуру, яка також зуміла створити безцінні художні скарби. Як і в інших давніх культурах, в індійській культурі в епоху її формування вирішальне значення зіграв природний чинник. Велична природа Індії з її непрохідними лісовими хащами, незліченним безліччю яскравих птахів і різноманітних звірів, дурманних рослин, сприяла народженню настільки ж потужних і величних образів міфології та художньої культури.
Віра в чудодійну силу природи стала основою індійської міфології, всієї індійської культури. Індійська міфологія служила невичерпним джерелом для образотворчого мистецтва і архітектури. Індійська культура ніколи не була замкнутою, але її своєрідність і унікальність полягають у надзвичайній стійкості традицій.
Майже п'ятитисячолітня історія індійської художньої культури, звичайно, не була єдиною і безперервною. Її можна розділити на два основні періоди. Перший - це час хараппськой цивілізації, що склалася в долині річки Інд (2500 - 1800 рр.. до н.е.). Другий період - арійський - охоплює всю наступну індійську культуру і обумовлений приходом і розселенням арійських племен у долинах річок Інд і Ганг.
Культура хараппськой цивілізації. Перші центри культури Індії існували вже в III тисячоріччі до н. е.. в середній і нижній течії Інду - це міста Хараппа і Мохенджо-Даро. Їх культура виросла на основі місцевих традицій. Міські центри поддожівалі тісні контакти з Месопотамії, Центральної та Середньої Азією, областями півдня Індії. За ареалу поширення хараппська цивілізація була однієї з найбільших на стародавньому Сході. Вона простягнулася приблизно на 1600 км із заходу на схід і на 1250 км з півночі на південь. Високого розвитку в ній досягли ремесла, образотворче мистецтво, з'явилася писемність, досі не розшифрована.
Основні центри цієї цивілізації - Хараппа і Мохенджо-Даро - були великими містами з населенням близько 100 тис. чол. Вони були забудовані зручними двох-триповерховими будинками з добре обпаленої цегли з прекрасною водопровідної та каналізаційної системами. Самі міста відрізнялися суворої плануванням: прямокутні квартали розмірами 200 м. 400 м. поділялися головними магістралями, ширина яких досягала 10 м. Найбільш яскрава особливість цієї культури - її надзвичайний консерватизм. p> Жодне з міст долини Інду до самого кінця свого існування піддавався яким змінам. У Мохенджо-Даро було розкопано дев'ять шарів забудови. У міру того, як рівень землі піднімався в результ...
