м і лібералізм. У сучасних суспільствах у них більше схожості, ніж відмінностей. В обох випадках відстоюється свобода індивіда, конституційна держава, панування законів. Розрізняються вони між собою в оцінці шляхів, що ведуть до мети, і труднощів у її досягненні.
. Марксистська і сучасна соціал-демократична думка
На рубежі 80-90-х років минулого століття в європейському робітничому русі склалися два напрямки: реформістський і революційне, які поступово переросли в самостійні ідейно-політичні течії.
Соціал-демократичний (реформістський) протягом оперує такими поняттями, як «солідарність», «реформа», «плюралізм», «соціальне партнерство». Для нього характерне пильна увага до питань соціальних гарантій політичної демократії. З питання перетворення сучасного суспільства соціал-демократи дотримуються наступних поглядів: вони вважають, що соціалістичне суспільство не може бути створено в якійсь одній країні, а виникає як масове явище, як нова ступінь людської цивілізації; основним методом перетворення є реформа. Поняття «реформа», «соціальне партнерство» (тобто класовий компроміс) виступають ключовими в політиці соціал-демократів. Практика показує, що соціал-демократичне керівництво, яке перебуває при владі в ряді країн, на ділі сприймає реформи як певну коригування соціально-економічного розвитку, як забезпечення чіткого та ефективного функціонування існуючого ладу. Його вдосконалення і стає головним завданням реформ.
Комуністичний варіант соціалістичної ідеї втілений в теорії марксизму. Марксизм виник у 40-ті роки XIX століття як наукове узагальнення і вираз корінних інтересів новонароджуваного робітничого класу. Ключовими поняттями є: «класова боротьба», «соціалістична революція», «диктатура пролетаріату», «комунізм». Для марксизму характерна переважна орієнтація на реалізацію класових цілей насильницьким шляхом, обгрунтування революційного характеру переходу від капіталізму до соціалізму.
Держава виникає в результаті розколу суспільства на антагоністичні класи. Класи - це великі групи людей, з різними інтересами, що розрізняються по їх відношенню до засобів виробництва. Найбільш потрібної формою вираження класового самосвідомості є політична партія.
Економічний базис на його думку все таки домінує над державою. А всередині держави протиборствують два класи: буржуазія і пролетаріат. Буржуазія є панівним класом, причому паразитуючим класом.
Володіння державною владою відкриває можливості тим чи іншим політичним суб'єктам впливати на всі сторони життя суспільства і тим самим стверджувати своє політичне панування.
Коли класова боротьба припиниться із закінченням періоду диктатури пролетаріату і побудовою соціалізму як суспільства без класів стає більше нікого експлуатувати і пригнічувати. Тоді держава за непотрібністю відмирає. Надалі зберігаються тільки деякі адміністративні функції з управління виробництвом.
Політичні події, що сталися у світі на рубежі 80-90 років, розпад СРСР, викликали пильний інтерес до долі соціалістичної ідеології.
З одного боку, спостерігається перетворення соціал-демократії в одну з авторитетних політичних сил, і той же час - крах моделі «реального соціалізму», яка представляла особливий державний варіант розвитку суспільства, який утвердився в результаті соціалістичної революції. Необхідно враховувати, що зміни в соціально-політичному розвитку колишніх соціалістичних країн, криза міжнародного комуністичного руху викликають неоднозначну реакцію марксизму і його ролі в суспільному розвитку.
Отже, різна історична доля двох різновидів соціалістичної ідеї. З одного боку, соціальна драма моделі «державного соціалізму», догматичного марксизму, і в той же час - успіх соціал-демократії у вирішенні соціальних програм, перетворення в авторитетну політичну силу сучасності.
Однак, незважаючи на складнощі і протиріччя в розвитку, соціалізм виступає як один з основних напрямків сучасної політичної думки.
Ідеологія, виникнувши більше ста років тому, була напрочуд прагматичною, то визначило високу життєву силу її ідей, незважаючи на радикальні зміни у світі. У той час як багато політичних ідеології занепадали, ідеологія соціал-демократизму посилювала свій вплив у світовому співтоваристві. Сьогодні соціал-демократична ідеологія є політичною доктриною центристських сил, хоча зароджувалася вона як ліва ідеологія, як одна з течій всередині марксизму. Пластичність теоретичних положень, які ніколи не мали ортодоксального характеру, дозволяла їй змінюватися разом зі змінами соціальної дійсності.
Вона змогла інтегрувати досягнення політичної думки різних напрямків, у тому числі марксизму і лібералізму, і ств...
