ою якого і була створена людина.
Втім, не всі явища, які відносять до тероризму або війнам, можуть бути названі політичним злом. Наприклад, тероризм буває масовий і індивідуальний. Індивідуальний тероризм навряд чи можна розглядати як політичне зло raquo ;. Це, скоріше, початкова форма партизанської війни, революції, але лише в тому випадку, якщо індивідуальний терор спрямований проти представників держави, видних ідеологів і практиків політичного режиму.
Якщо ж під виглядом індивідуального терору нам пропонують терор масовий, наприклад вбивства за національною, расовою або соціальною ознакою, - це, безсумнівно, політичне зло. Завдяки застосуванню високоточної зброї сучасна війна змінилася. Вона більш не масова, а обмежена. Обмежена ж війна не є політичним злом. Інша справа, що обмежена війна за наявності політичної волі у керівництва програє сторони може перерости у війну масову, тотальну, із застосуванням касетних бомб, протипіхотних мін, а то й зброї масового ураження. На жаль, люди вже забули, що таке війна. А забувши про неї, вони втратили перед нею страх, втратили страх перед її повторенням. А це означає, що питання, чи повернеться війна в Європу, - це тільки питання часу. Спочатку прийдуть до влади сили, які заперечують гуманізм, право на життя та інші цінності. Під яким приводом це буде здійснено, не настільки важливо: наведення порядку або, навпаки, тотальна модернізація, а може бути, мобілізація в боротьбі за ресурси - головне, що принципи, восторжествувала в Європі після Другої світової війни, будуть відкинуті як застарілі. Від них вже потихеньку відмовляються.
Найбільш яскравий приклад такої відмови - це Лівія. Ймовірно, через десять років нас очікує масштабна війна. Сучасний світ - Це різний світ, деякі його мешканці готові до нових викликів, а деякі і не дуже. Російські громадські та політичні інститути до таких висновків не готові. Якщо бути більш точним, вони готові до того, щоб приборкати тероризм, але не здатні приборкати наступаючу загрозу війни. І все ж основне політичне зло сучасного світу полягає в тому, що загублено поняття добра. Ми спостерігаємо зараз змішання добра і зла, нехай і не в усьому світі, але в нашому пострадянському суспільстві - точно. Справедливість - безперечне зло, тому її застосовують вибірково, а милосердя - безперечне добро, тому його немає взагалі. Крім того, злом є споживацтво, причому це зло є злом смертельним, тобто таким, яке призведе до смерті суспільства, адже воно тягне за собою війну, боротьбу за ресурси.
3. Життя без війни
Скільки сліз пролито жінками, відправляють своїх синів і чоловіків на війну, за всі віки існування людства. Війни загарбницькі, оборонні, релігійні, цивільні, вітчизняні, світові. Яких тільки воєн не було на нашій землі! Але скільки можна воювати? Чому ми воюємо? Що хочемо довести і кому? Чи можна обійтися без воєн? Чому для того, щоб прийти до якогось рішення, треба спочатку від чогось відмовитися, пройти через біль і страждання, втратити близьких і дорогих людей? Навіть переможці святкують свою перемогу з болем і сльозами, так як ніколи і нікому ще перемога не діставалася легко.
Так що ж таке війна? І чи можна її уникнути?
Усі війни, що відбулися на Землі, були прагненням, бажанням захопити, взяти, довести свою перевагу, показати свою силу, принизити супротивника, тобто піднестися над ним і тим самим отримати задоволення. А це і є той самий егоїзм, який рухає сторонами. Щоразу перемагаючи, він роз'єднує нас, і ми знову ненавидимо один одного.
Наш егоїзм - наше бажання, спрямоване на використання іншої людини, на досягнення своїх цілей за рахунок інших, - перемагає в нас кожен раз. Інтуїтивно ми розуміємо, що відбирати і насолоджуватися за чужий рахунок - це погано і треба прагнути до чогось іншого - до доброти, любові, взаєморозуміння. Але знову і знову наші внутрішні ваги переважують в сторону самонасолоди. Скільки бід і нещасть повинно ще відбутися на Землі, скільки сліз повинно бути пролито, поки ми, нарешті, не зрозуміємо, що пора вже переходити від воєн реальних до воєн внутрішнім, до війни з нашої роз'єднаністю, з нашим егоїзмом? Знайшовши рішення протиріччя всередині нас, ми забудемо про війни зовнішніх.
Важко навіть собі уявити, який чудовий світ може постати перед нами, якщо людина всередині себе кожен раз буде робити правильний розрахунок, обиратиме шлях добра і любові, шлях до об'єднання і розуміння один одного, до прагнення дати , а не відібрати!
Висновок
У війні люди протистоять один одному не як індивіди, а як члени політичних спільнот (держав, повстанських груп і т.п.), в тій чи іншій мірі піддаючи своє життя небезпеці в боротьбі за політ...
