али втрачати свої володіння. Після підпорядкування Східного каганату Китаю імперські війська підійшли впритул до кордонів Жетису. Війна 640-648 рр.. закінчилася поразкою тюрків, після чого від каганату відділилися і козари. Останній західно-тюркський каган Ишбара хан намагався зберегти єдність і незалежність країни, але китайська агресія продовжувалася, чвари між тюркськими племенами ще більш зробилися жорстокими. У підсумку оншадпити і дулу в 656 р. визнали владу Китаю, Ишбара хан, відданий своїм підданими, відступив за річку Або. Владетель Ташкента видав його китайцям, і тюркський каган помер у 659 р. у полоні. h1> 2. Економічна та політична жизень західно-тюрського каганату
На початку VI ст. н.е. численні ТЮРКСОЙ племена, що кочували по території нинішнього Казахстану стали відчувати нагальну потребу в об'єднанні. Кочове скотарське господарство неможливо було вести без більш-менш правильного розподілу пасовищ по сезонах року.
Відсутність єдиної влади призводило до постійних сутичок між кочівниками, послаблювало їх, ускладнювало правильний економічний обмін з землеробськими народами. Об'єднання численних кочових племен в один більш-менш стійкий політичний союз в особливості відповідало інтересам привілейованих майнових груп і класів населення. У середині VI ст. таке об'єднання виникло - це був ТЮРКСОЙ каганат.
У 546 р. Бумин - військовий вождь тюркського племені дулга, кочував на території Алтаю і Монголії, - оголосив себе каганом. Надалі складу Тюркського каганату розширився, включивши в себе величезну кількість кочових племен від Байкалу до Чорного моря, а також землеробські райони Середньої Азії. Через ТЮРКСОЙ каганат проходив "великий шовковий шлях" з Китаю до Візантії.
У 603 р. Тюркський каганат, що складався з великої кількості племен і цілих племінних союзів розпадається на Східний і Західний Тюркський каганат. Для історії Казахстану велике значення має Західно-Тюркський каганат, який займав його територію. Племінну основу ЗТК становив союз тюркських племен, помітну роль в якому грали племена карлуков, ягма, усуне, кангюев. [4]
Західний Тюркський каганат представляв собою вже більш складне в економічному і політичному відношенні об'єднання, ніж племінні об'єднання усуне, кангюев і хунну.
На території західного тюркського каганату існувало своєрідний розподіл праці: гірський Алтай давав метали (залізо), Семиріччі - хліб та продукти міського ремесла, степові райони - продукти тваринництва. Обмін проводився між цими областями переважно в натуральній формі і досягав великих масштабів. Так, тюрки тільки китайцям продавали по кілька десятків тисяч коней, отримуючи в обмін до 100 тис. шматків шовку.
Такий поділ праці сприяло зміцненню приватної власності і подальшої диференціації суспільства.
Основну масу кочового населення каганату складали вільні общинники "кара будун". Серед них вже виділялися запалі в залежність члени родових общин (тат). "Тат" - Напівзалежна, що не мав свого господарства людина, мав працювати у господарстві великої скотовладельцев.
За іншими джерелами "тат" - інородці, залежні чужинці. Кожен бек або тархан мав своїх "татов". "Немає тюрка без тата" - Свідчили джерела. p> У каганаті було значне кількість рабів з числа військовополонених. Займалися вони домашнім господарством. p> Усередині народу (будун) виділяється племінна знати, це родова аристократія - тархани, що виконували судові функції, беки (Старійшини, племінні вожді) - головна опора аристократичного стану на місцях. До панівної верхівки каганату слід віднести і так званих огланів, які становили військову дружину кагана і найбільш великих беків.
Кочове населення каганату поділялося на родоплемінні спільності, складалися з патріархальних сімей. Панівною формою власності була сімейна приватна власність на худобу. Сім'я складалася з глави (кан); з дружин, серед яких виділялася старша (катун); із синів, дочок, невісток; рабів (кул-раб, кюнь-рабиня), а також з наложниць і їхніх дітей. Із сукупності таких сімей складався рід (урук), група пологів утворювала плем'я. [5]
У великому каганаті, що об'єднував різні етнічні групи з числа кочового і землеробського населення, не могло бути повного кочового рівності. Панівні кочові племена повинні були зміцнити собі привілейоване становище. Себе вони іменували елем, всіх інших, що не входять в панівні племінні групи, іменували кара Будунов. У майбутньому цей поділ на стани у казахів виступило у формі поділу на білу кістку і чорну кістку.
Політичний лад західно-тюркського каганату ще недостатньо досліджений. Джерела свідчать, що влада кагана безпосередньо виросла з влади племінного вождя. Кагани, як і усуньскіх гуньмо, засвоїли складну титулатуру: їх називали вже "небоподобнимі", "неборожденнимі".
Каган скликав Рада, що складалася з членів роду кагана, племінної знаті, тарханів, огланів. За звичаєм каган не міг і...
