гнорувати Раду, яка мав право навіть зміщувати кагана.
Насправді ж кагани часто узурпували владу і не вважалися з Радою, минаючи його рішення, стали особисто призначати своїх спадкоємців.
У зв'язку із зростанням влади кагана і з'явилося поняття "ель". Каган - вождь елю. Ель вже не просто народ, а країна, населена різними племенами і народами.
Рід кагана прагнув дати керівників для племен підвладних тюркського кагана.
Для управління підкореними племенами завжди призначалися найближчі родичи кагана, так звані ябгу, Шади і елтебери. Спочатку ябгу і Шади командували лівим і правим крилом військ, у той час як центром командував сам каган.
З числа беків (племінна знати) кагани призначали Бурук (начальники невеликих військових загонів, а в мирний час судді народу), а також тарханів (збирачі данини - намісники).
Крім військової влади, каганові належало право розпоряджатися пасовищами, районами кочівель окремих племен, він розбирав суперечки між племенами і їх керівниками - беками, а також здійснював вищі жрецькі функції. Згодом сам каган став розглядатися в якості божества на землі. Військової опорою кагана була, крім особисто підлеглих йому племен, його військова дружина (оглани), що формувалася в основним з родючий, яка різко виділила його з середовища всіх інших племінних вождів (беків як найсильнішого серед них). Поява дружин, зачатків чиновницького апарату, установа округів являло собою серйозний крок у зміцненні державності в каганаті і изживании родоплемінної системи в його землеробських володіннях. Військова демократія у тюрків являла собою новий великої крок від родоплемінної організації до ранньофеодального державі.
3. Правова система в західно-тюрського каганаті
Основним джерелом права у тюрків був звичай, але кримінальні звичаї, як найбільш важливі, вже стали кодифіковані. Давні джерела повідомляють, що у багатьох племен "знаходиться тюркське укладення, збережене в храмі. При визначенні покарань беруть се укладення і вирішують справу ".
Право власності. При кочовому господарстві яким жила основна маса тюрків приватна власність могла утвердитися лише на рабів, худобу, знаряддя праці, зброю, предмети споживання, предмети розкоші. Основний засіб виробництва - Земля - ​​перебувала в общинної або племінної власності. Розпоряджалися нею каган, його намісники, племінні вожді, тобто феодальна верхівка тюркського суспільства. Кожен крупний скотовладелец намагався зайняти відособлене від інших пасовищі.
У підвладних тюркам осілих районах Семиріччя виникло приватне право володіння орними землями. Порядок переходу права володіння у спадок і по операціях невідомий.
Сімейно-шлюбне право.
Тюрки в досліджуваний період жили за батьківським праву. Це цілком відповідало скотоводческому характером господарства у них. Знатні тюрки мали по кілька дружин. Шлюби вже носили становий характер. Знати не рідні з простим народом. Жінка потрапила в залежність від чоловіка, на її плечах лежали всі сімейні обов'язку ведення важкого в умовах кочового побуту домашнього господарства. [6]
Батько і чоловік розпоряджалися майном сім'ї, в тому числі і майном дружини, яке вона принесла в будинок чоловіка; батько мав право віддати свою дочку за борги або продати в рабство.
В уявленнях про спорідненість у тюрків довгий час зберігалися пережитки матріархату.
Кримінальне право.
Застосовувалася смертна кара як покарання за злочин проти кагана, а також за вбивство інших правителів за викрадення сплутаною коні (так як худобу був основним багатством кочівників); страти підлягав спокусник чужий дружини. Система викупів застосовувалася при захисті власності й особистості кочівника: "Вкрав коня і інші речі платить в 10 крат проти вартості крадіжки"; "Пошкодив око винен віддати дочку, а якщо ні дочки, то жінчине майно, понівечили небудь член тіла, платить лошадь ".
Судову владу в тюркською суспільстві здійснювали каган і представники знаті (Бурук і тархани). Суд був відкритим і проводився за заявою сторін. b>
Висновок
з вищих викладеного можна зробити висновок про те, що західно - тюрских каганат на той час був досить розвиненою державою в економічному та правовому плані.
У державі існували свій закони, які грунтувалися на традиціях предків. Відбувся поділ праці, це сприяло розвитку торговельних відношенні, створенні і карбування власної монети.
Основну частку в бюджет держави становило збори з караванів проходив по території держави Великого Шовкового шляху. Була також своя армія, а у кагана навіть своя дружина.
У західно - тюркською каганаті були присутні всі ознаки суверенної держави. Для створення правопорядку в середині держави потрібні були закони, яким б підпорядковувалися всі шар суспільства.
У державі діяла повинність "кровно...
