ustify"> У російській мові, так само як і в інших мовах, слово «право» має різні значення. Навіть юридична наука вживає це слово в різних сенсах. Тому, говорячи про походження права, не зайвим буде уточнити, про походження якого права йдеться - природного або позитивного. Справа в тому, що у вітчизняній теорії держави і права прийнято тепер розрізняти право природне і право позитивне. Право природне - це право в так званому загальсоціальному сенсі. Це соціально виправдана можливість, свобода певної поведінки людей. Люди, вступаючи в різні відносини один з одним (суспільні відносини), мають можливість здійснювати ті чи інші дії, можливість вести себе певним чином в тій чи іншій ситуації. Такі можливості складаються як би самі по собі, природним шляхом, в процесі спілкування людей один з одним. Вони отримують суспільне визнання і закріплюються в певних правилах поведінки (насамперед у звичаях) [7, c.98].
Позитивне право - це право в юридичному сенсі. Це встановлені чи санкціоновані (дозволені, затверджені) державою правила (норми) поведінки людей, що містять різні приписи щодо того, як можна або слід поводитися у відповідній ситуації.
Природне і позитивне право можуть бути пов'язані між собою. Але вони не тотожні один одному і виникають не в один час. Історично першим виникає природне право, отримуючи своє вираження і закріплення в нормах поведінки первісного суспільства. Що являли собою ці норми, однозначної відповіді наука не дає. Однак багато дослідників схиляються до того, що цими нормами були первісні звичаї, які поступово складалися в спілкуванні між людьми і потім передавалися з покоління в покоління. Вони «жили» у свідомості людей і не мали письмового оформлення. Зовні вони виявлялися безпосередньо в поведінці людей, приймаючи нерідко форму обрядів і ритуалів.
Чи були первісні звичаї правом? Деякі з сучасних дослідників ствердно відповідають на це питання. Проте з цим можна погодитися лише за умови, якщо під правом тут буде розумітися природне право. Але і в цьому випадку навряд чи правильно первісні звичаї називати правом, оскільки в них не менший (якщо не більшою) мірою знаходили своє вираження і первісна релігія, і первісна мораль. У цьому зв'язку первісні звичаї з таким же успіхом можна назвати релігією чи мораллю. До того ж ці звичаї ще не розрізняли чітко права та обов'язки членів суспільства. Тому цілком виправдано їх називати мононормами, як це роблять багато сучасних дослідників, враховуючи, що в первісних звичаях синкретически, тобто в єдності, в нерозчленованому вигляді, виражені і правові, і релігійні, і моральні (моральні) почала [8, c.147].
З переходом первісного суспільства до виробляє економіці, з виникненням і розвитком товарно-ринкових відносин поступово починають складатися нові звичаї, звичаї з власне правовим змістом. У них, на відміну від первісних звичаїв, вже розрізняються права та обов'язки, тобто можливість і необхідність певної поведінки. Так виникають правові звичаї або звичайне право. Було воно правом в юридичному сенсі? Думається, що ще немає, оскільки право в юридичному сенсі - це позитивне право, право або встановлене, чи санкціоноване державою. Тут же держави поки не було, а мав місце предгосударственном період. Тому правові звичаї цього періоду - ще не позитивне право, а протоправової, право, яке не втратило свого природного характеру, але вже почало набувати певні юридичні якості. Це виразилося хоча б у тому, що поряд з правами правові звичаї почали розрізняти і обов'язки.
Нарешті, з виникненням держави виникає позитивне право, тобто право в юридичному сенсі. Воно вже забезпечується державою, державним примусом і чітко розмежовує юридичні права і обов'язки. Прийнято виділяти три основних способи виникнення позитивного права - санкціонування звичаїв, створення юридичних прецедентів і встановлення нормативних правових актів.
Санкціонування звичаїв (точніше правових звичаїв) - найбільш ранній спосіб виникнення позитивного права. Він висловлювався в тому, що державні органи, насамперед суди, вирішуючи конкретні питання, засновували свої рішення на відповідних правових звичаях, надаючи тим самим цим звичаям юридичне значення. З часом правові звичаї почали піддаватися систематизації і знаходити письмову форму. Так виникли перші джерела позитивного права.
Створення юридичних прецедентів - теж досить ранній спосіб виникнення позитивного права. У деяких державах (наприклад, в Англії) виносяться на основі правових звичаїв судові рішення поступово ставали зразками, своєрідними еталонами для вирішення аналогічних справ. Такого роду судові, а потім і адміністративні рішення, сформували прецедентне право, що стало іншим джерелом позитивного права.
Встановлення нормативних правових актів (законів, ордонансів, указів і т.д.) вважається біль...
