жуків Алп Арслан, утихомиривши Хорезм шахів, здійснив похід на Мангистау проти кипчаків, що мали там добре укріплену фортецю. В результаті цієї військової кампанії частина кипчакскіх племен тимчасово підпала в залежність від Сельджукидов Хорасана. Наприкінці останньої чверті XI ст. на Мангистау і східному узбережжі Каспійського моря і раніше володарювали кипчаки, в політичній залежності від яких знаходилися окремі групи огузских і туркменських племен.
У період правління Кутб ад-Діна Мухаммада (1097-1127), кипчаки надавали Хорезм шахові дієвий опір, зберігаючи за собою землі - на нижній Сирдар'ї і в степах між Аральським і Каспійським морями. Кипчакскіе правителі в особі наступника Мухаммада, його сина Атсиза (1127-1156), бачили сильного і заповзятливого супротивника. Хорезм шах на початку свого правління залишався вірним підданим Санжара. Тим часом, незабаром всі свої помисли він направив на посилення своєї влади, за допомогою підпорядкування, насамперед суміжних кипчацьких племен. Під прапором поширення ісламу Атсиз здійснив похід в Дженд, а потім просунувся на північ, приєднавши до своїх володінь Мангистау.
Незалежні дії Атсиза, викликані прагненням до самостійності, були Випереджаючи його сюзереном Санжар, які вчинили похід на Хорезм і заставшим Хорезм шаха висловити йому покірність. Судячи за повідомленнями джерел, кипчакская військово-аристократична знать, змушена була тричі, з 1145 по тисячі сто п'ятьдесят-дві рр., Здавати Атсизу Дженд.
З другої половини XII ст., особливо з епохи правління Текеша (1172-1200), проводилася цілеспрямована політика - на зближення з кипчакской знаттю. Ватажки племінних угруповань кипчаків, кангли, кимеков, уран стали залучатися на службу Хорезм шахами. Кипчакскій хан Джанкеші видав свою дочку тертці-хатун за Хорезм шаха Текеша.
У середині XII ст. військові загони кипчаків і кимеков здійснили похід на Саксин, розташований на Волзі, і його околиці. В результаті цих подій жителі Саксин визнали залежність від кипчацьких ханів, які призначили в ньому своїх намісників (баскаків).
Наприкінці XII в. сталася сварка між кипчакскім ханом Каїр Буку і його племінником Алп Дереком. У 1198 син Текеша - Мухаммед разом з Алп Дереком здійснив похід у степ. Каїр Буку-хан був розбитий і доставлений в Хорезм. Ханська влада перейшла до Алп Дереку, і він повів незалежну від Хорезм шаха політику. Побоюючись подальших посиленні кипчакского хана, Текеш звільнив Каїр Буку-хана, дав йому велике Хорезмійський військо і послав його проти Алп Дерека. У результаті Алп Дерек був розбитий, проте сам Каїр Буку-хан потрапив в залежність від Хорезм шаха.
На початку XIII в. до складу держави Хорезм шаха Мухаммеда (1200-1220), пред'являють свої домагання на першість в мусульманській Азії, увійшла і область Сигнака. Незважаючи на втрату Сигнакского володіння кипчакскіе хани продовжували вести запеклу боротьбу з Хорезмом. У 1216 під час одного з військових походів проти Кадир-хана, шах Мухаммед дійшов до Иргиза, де в Торгайской степах абсолютно випадково зіткнувся з військом Чингіз-хана, який переслідував меркитов, які тікали від монголів в країну кипчаків. Після битви з Мухаммедом монголи під прикриттям ночі відступили. Це була перша поява монголів на території Казахстану, призупинило тривалий суперництво кипчаків з Хорезм шахами.
кипчакскую державність пала. Однак процес її розвитку не було остаточно зруйнований важкими подіями XIII ст., А був лише приглушений і проявився знову в період формування казахського народу і держави в XY столітті.
Влада кипчацьких ханів передавалася у спадщину від батька до сина. Дінастійний родом вважалися ялина-Борілі, з числа, яких виходили хани. У ханської ставки, що називалася ордою, знаходився апарат управління хана, який відав ханськими майном і ханської армією. У військово-адміністративному відношенні кипчакскую ханство, слідуючи древнетюркским традиціям, ділилося на два крила: праве зі ставкою на річці Уралі, і ліве - з резиденцією у м Сигнаке (на Сирдар'ї). Більш могутнім було праве крило.
Рельєфно була виражена сувора ієрархічна система панувала аристократичної верхівки (хани, тархани, баскаки, ??беки).
кипчакскую суспільство було соціально та станово нерівним. Основою майнової нерівності була приватна власність на худобу. Основним багатством служило число коней. Багато в країні кипчаків, як повідомляють джерела, володіли кількома тисячами прекрасних коней, а деякі з них 10 - і більше тисячними табунами. Посягання на власність суворо каралося, вважалося карним, за усталеними нормами звичаєвого права. Худоба, що знаходився у приватній власності кипчацьких сімейств, відзначався родоплеменими мітками (тамга).
Володіючи величезними стадами, аристократія була і факт...
