о часу, кількох століть. І, не розглядаючи детально умов кріпосного права, можна стверджувати, що від судебника до судебнику простежується тенденція до все більшого закріпачення землепашца, благо в даному випадку в союзниках при владі була сама громада землепашцев.
Кріпацтво в Росії - що існувала система правовідносин, які випливали з залежності хлібороба, селянина від поміщика, власника землі, що населяє і оброблюваної селянином. Причому юридично дана залежність оформлена була, а коли стала оформлятися (з XV століття, зі введення обмеження права переходу від одного поміщика до іншого), то мала підтверджує характер того, що вже існувало фактично. Кріпацтво існувало вже в Київській Русі XI століття.
З розвитком продуктивних сил значення простого вільного населення Давньої Русі незмінним чином відбувалося зростання в соціально-економічному житті країни. Але море виникнення класів і більш дрібних суспільних груп значно збільшувалася, його соціальна активність в системі міжкласових і внутріклассових відносин, в якісно змінюються родині-громаді.
Однак діалектика історичного розвитку така, що з ускладненням суспільних відносин, виникненням і розвитком держави роль безпосередніх виробників в політичному управлінні країною швидко падає, оскільки основною функцією держави поряд з внутрішнім керуванням і зовнішнім захистом країни стає організація класового панування правлячого класу і придушення опору експлуатованих безпосередніх виробників, що зумовило соціально-політичну активність останніх у формі класової боротьби і участі в органах місцевого само управління.
Соціальна структура феодально-залежного населення в 10-12 ст. (смерди, холопи, рядовичі, закупи, холопи)
Протягом 10-12 ст. в Давньоруській державі було сформовано велике княже, боярське і церковне землеволодіння. Разом з особисто вільними селянами-общинниками і городянами існували обширні групи залежного і полузависимого населення (смерди, закупи, рядовичі, челядь, холопи, раби і ін.).
Невільне населення Давньої Русі поділялося на дві великі категорії - напівзалежні і люди, що знаходяться на положенні рабів.
До перших необхідно віднести закупів і рядовичей. Людину, яка відпрацьовує раніше взятий борг («купу»), «Руська правда» іменує закупом. За закупом зберігалося особисте майно і велика частина юридичних прав, а головне - поверталася повна свобода, якщо він розплатився з кредитором. Однак до виплати боргу закуп був зобов'язаний працювати на господаря, терпіти побої «про справу». У разі спроби втечі спійманий закуп перетворювався на холопа. «Статут Володимира Всеволодовича» (1113) дозволяв закупам «шукати кун» (влаштовуватися на роботу) в іншому господарстві, щоб повернути купу.
Категорією, близькою до закупам, були рядовичі. Так називали людей, які уклали з паном багаторічний договір («ряд»), відповідно до якого вони втрачали більшу частину прав, але набували заступництво впливової людини. Найчастіше рядовичи служили старостами або наглядачами в панському господарстві.
Повністю залежних людей в Стародавній Русі іменували холопами, челяддю або робамі. У «Руській правді» вказується на три головних джерела «обельного» (повної) холопства:
) добровільна самопродаж в рабство;
) одруження на робі без особливого договору-ряду;
) найм на роботу на посаді огнищанина або тіуна без особливого договору-ряду. Обельного холопи вважалися власністю пана і не мали жодних прав.
Мабуть, найважчим було становище було у ізгоїв - осіб, які не відносилися ні до міської, ні до сільській громаді, були позбавлені покровительства князя і, зрозуміло, змушені були розраховувати лише на власні сили.
Існує ряд думок про смердів, їх вважають вільними селянами, феодально-залежними, особами рабського стану, кріпаками і навіть категорією, яка була схожа з дрібним лицарством. Але переважна частина полеміки ведеться по лінії вільні - залежні.
Смерд виступає як селянин, володіє будинком, майном, конем. За крадіжку його коня законом встановлюється штраф 2 гривні. За борошно смерда встановлюється штраф у 3 гривні. У Руській Правді конкретним чином не вказується на обмеження правоздатності смердів, є вказівки на те, що вони виплачують штрафи (продаж), які характерні для вільних громадян.
У Руській Правді завжди вказується при необхідності на приналежність до конкретної соціальної групи (дружинник, холоп і т.д.). У ряді статей про вільних людей саме вільні і маються на увазі, про смердів мова заходить лише там, де їх статус необхідно спеціальним чином виділити.
Можливо, було два види смердів - вільний (державний) і залежний (п...
