анський). У Руській Правді говориться, головним чином, про залежних смердів. Вони судяться господарем, їх вбивство розглядається як майновий збиток господареві, виникає право мертвої руки.
На початковій стадії державності смерд існував в панському господарстві поряд із старою челяддю. За даних умов і на смерда деколи поширювалися риси, які були характерні для челядина і які значно ріднили його з положенням патріархального раба.
СословіеОсобенності положеніяСмердиПодавляющее більшість селянства, особисто вільні селяни, мали власне господарство, земельні наділи, платили данину державі і виконували на його користь певного роду повінностіЗакупиВременно залежні селяни, з різних причин розорилися і зобов'язані працювати в маєтку пана в обмін на «купу» (допомога грошима або товарами) РядовічіВременно залежні селяни, що укладали договір з землевласниками (ряд) про наймання, відповідно з яким працювали на нього в його хозяйствеЧелядьРазлічние категорії залежного населення, що розорилися і працювали на землевласника. Їх дозволялося продавати, дарувати, передавати у наследствуХолопиЛіца, які перебували в повній власності землевласника
Про соціальну природу, а так само функціях рядовича так?? е не можна сказати нічого однозначно. У Сергійовича про РЯДОВИЧИ дві думки. Він вважає рядовича, який згадується в «Правді Руській», «рядовим» рабом на тій підставі, що «цінують його в 5 гривень, а це ціна звичайного раба». Він же допускає, що рядович - не завжди раб. «РЯДОВИЧИ - всякий по ряду (договору) у кого-небудь живе». Так само є думка, що рядович - невільний прикажчик або нижчий агент господарського чи адміністративного управління. Доказом даного думки служить текст з Даниїла Заточника: «Тіун бо його (князя) яко огньтрепетіцею накладений, а рядовичі його яко іскри», тому не тримай двору або сіла поруч з Князєва.
Якщо прийняти характеристику: «рядович - всякий, по ряду у кого-небудь живе», то з неї випливає, що рядович - це не холоп. Якщо рядович не раб, то він також і не найманий робітник капіталістичного суспільства. Його залежність чисто феодальна, оскільки рядович через договір набирає залежність кріпосницького характеру і стає приналежністю залежного населення вотчини поряд з холопом, т. Е. Входить до складу челяді.
У самій «Правді Руській» є дані для пояснення соціальної сутності рядовича: «А холопство обельное троє: ... поиметь робу без ряду; поиметь Чи з низкою, то како ся буде рядив, на тому ж і коштувати. А се третие холопство: тіунство без ряду або прив'яже ключ до собе; з низкою Чи, то како ся будеть рядив, на тому ж і коштувати ». Звідси видно, що людина, що збирається одружитися на рабі, мав підставу попередньо укласти ряд з паном нареченої. Але необхідно було спочатку, до одруження, обумовити умови. По ряду можна було вступити в ключники або тіуни.
Ці зазначені два випадки не вичерпують всі можливі види ряду при вступі на службу або на роботу, тому що обидва ці випадки наводяться «Правдою Русской» тільки у зв'язку з походженням обельного холопства. Також в «Руській Правді» розглядається випадок, коли рядович вмирає, і дружина його відпрацьовує якісь передбачені низкою зобов'язання. «Вирядився» - це анулювання «ряду», вихід з залежного положення, створеного поруч. Таким чином, рядович не раб, так як може відпрацювати або відкупитися від свого пана.
Закуп - невільна людина, який знаходився в найтяжких умовах залежності. Це одна із звичайних категорій феодальної залежності населення, в якій перебували безпосередні виробники в середні століття взагалі. Закуп, названий наймитом, - це людина, яка не просто продав свою робочу силу, але за допомогою «боргу», за допомогою особливого роду «ряд», тобто договір, який потрапив в особливого виду особисту залежність. Умови договору позики можна виявити в «Правді Руській», але що заборговував людина ще не є закупом.
Закуп не вільна наймит, а людина, який перебував на грані холопства.
закупівель гарантований право суду зі своїм паном і право відходу від пана «шукати кун»: досить точно визначалися випадки відповідальності закупа за панське майно, значним чином захищалися майнові та особисті права закупа. Пан може безкарно бити закупа лише «про справу», але ніяк не «без вини», «не розуміючи» або на п'яну голову.
Можливо, закуп - вид челяді зі своєрідним поруч. У такому випадку є два види челяді: челядин повний, т. Е. Холоп обельного, і челядин-наймит, або «Закупного». Закуп може розірвати свої закупніческіе стосунки з паном. Він на це має право, але повинен в цьому випадку повернути своєму панові завдаток у певному розмірі.
Таким чином Закупного наймит виступає у вигляді залежної людини, вельми мало схожого на капіталістичного робітника, який продав свою робо...
