ої, Ю. А. Дроновой, С. П. Журавльової, Е. А. Іваевой, Е. В. Ісакової, А. Ю. Козлової , А. Е. Козловської, Л. Ф. Курило, Є. Г. Малиновської, Є. С. Мітряковой, В. В. Самойлової, Т. І. Свиридонова, К. Н. Світнева, Є. В. Стебловий, Ю. Л. Теліі та багатьох інших. Праці цих авторів є теоретичною базою даного дослідження.
Наукова новизна обраної нами теми полягає в тому, що проводиться поглиблений аналіз чинного закордонного і російського законодавства, що регулює інститут сурогатного материнства, виявляються недоліки правового регулювання та механізму його реалізації та пропонуються відповідні заходи з подолання виявлених недоліків.
Теоретична і практична значущість роботи виражається в тому, що її результати можуть бути використані в подальшій теоретичній розробці проблем, пов'язаних з сурогатним материнством, а також у процесі викладання курсу сімейного права, цивільного процесуального права, міжнародного приватного права.
Дипломна робота складається з вступу, трьох розділів, висновків, списку використаних джерел та додатку.
1. Становлення інституту сурогатного материнства
Народження дітей - основна мета інституту шлюбу і сім'ї протягом всієї історії існування людства. Саме з народженням дітей, їх вихованням пов'язані мрії, турботи і надії майбутніх батьків.
Аж до теперішнього часу діагноз «безпліддя» у багатьох випадках звучить для подружніх пар як вирок. Відповідно до медичної статистикою близько 20% всіх подружніх пар не володіють природною здатністю до народження дітей. В даний час відомо 16 причин чоловічого і 22 причини жіночого безпліддя, серед яких найбільш поширеними є запальні захворювання репродуктивної системи, гормональні та сексуальні порушення.
Ідеї боротьби з безпліддям за допомогою методів допоміжних репродуктивних технологій зародилися давно. Завжди, навіть у самої глибокої давнини люди мріяли про продовження роду, прагнули всупереч невиліковному тоді безпліддя якими шляхами знайти довгоочікуваних спадкоємців.
1.1 Історія розвитку інституту сурогатного материнства в зарубіжних країнах
Перша відома нам сурогатна мати з'явилася за дві тисячі років до Різдва Христового на обпаленої жарким сонцем землі ханаанській, поблизу Хеврона. Сара, дружина престарілого Аврама (Сарою і Авраамом вони стануть називатися трохи пізніше), була безплідна і найняла свою служницю Агар, щоб вона виносила дитину Аврама. Авраму тоді було 86 років, але настільки похилий вік нітрохи не перешкодив зачаттю. У 1910 році до н.е. у Агарі народився син, якого нарекли Ісмаїлом. Сара прийняла його, як тоді було прийнято, на свої коліна, як свого рідного сина. Це і був перший відомий нам дитина, що народилася за програмою традиційного сурогатного материнства.
Відповідно до історії, від Ізмаїла надалі відбулися всі араби, яких традиційно називають ще ісмаїліти або ж, по імені виносила Ісмаїла сурогатної матері - агаряне. Цікаво, що через 14 років після народження Ісмаїла, в 1897 році до н.е. (рік руйнування Содому і Гоморри) Сарі вдалося завагітніти від законного чоловіка, який готувався до свого сторічного ювілею, і благополучно вирішитися сином, Ісаком.
Друга відома нам програма сурогатного материнства розгорталася в шумерської Месопотамії в середині XVIII століття до н.е. Слід зазначити, що в царстві шумерів традиційне сурогатне материнство було загальноприйнятою і законодавчо закріпленої практикою. Кодекс законів царя Хаммурапі (1792-1750), створений в 1780 році до н.е., встановлював, що безплідна дружина, яка бажає мати дітей, повинна для продовження роду дати своєму чоловікові рабиню, при цьому заводити «додаткових» наложниць чоловікові дозволялося тільки в тому випадку, якщо син у нього так і не народжувався. Передбачалися і певні «соціальні гарантії» для успішно народили сина сурогатних мам - навіть у випадку вкрай зарозумілого поведінки їх не можна було продавать1).
Імена інших шумерських сурогатних мам до нас не дійшли, так що все-таки другий сурогатною матір'ю в історії вважається Валла, служниця безплідної Рахілі, другий коханої дружини Якова (онука Авраама), що виносила йому синів Дана і Неффалима. Самому Якову було тоді 85 років.
До речі, як не дивно, досить часто в програмах сурогатного материнства відбуваються абсолютно незрозумілі речі - після народження дитини сурогатною мамою або навіть в період виношування несподівано вагітніє сама «замовниця». Так сталося і з Рахіль - народила вона Якову сина, який був названий Йосипом, одного з найвідоміших біблійних персонажів.
Ну а третьою сурогатною мамою стала Зілпа, служниця першої та нелюбимої дружини Якова Лії. Лія намагалася хоча б дітьми прив'язати до себе любив її ...
