сестру Якова, народивши йому 4 синів поспіль. Після цього вона втратила на деякий час здатність до дітородіння. Зілпа вродила Якову двох синів - Гада і Ассира. Після цього, втім, плодюча Лія оговталася і вродила Якову ще двох синів - Іссахара і Завулона і дочка Діну.
У Священному писанні йдеться про так званий традиційному сурогатне материнство, коли в силу нерозвиненості репродуктивних технологій, доводилося вдаватися до природної інсемінації жінки-донора, яка одночасно була і сурогатною матір'ю. При цьому з юридичної точки зору сини ці вважалися власними дітьми біблійних пророків і їх законних дружин.
Це була поширена практика в давнину. Досить сказати, що послугами наложниць для продовження роду користувалися багато єгипетські фараони. Вважалося, що стародавні правителі Єгипту по прямій лінії походили від бога Сонця - Ра. Щоб «сонячна» кров не змішувалася з кров'ю звичайних людей, фараон брав собі в дружини свою рідну сестру. Зрозуміло, що діти, народжені у такому кровозмісному шлюбі, особливим здоров'ям не відрізнялися, якщо народжувалися взагалі. Так, наприклад, у Аменхотепа I, фараона Нового царства, що правив в XVI столітті до н.е., не було спадкоємців, і йому довелося вдатися до допомоги сурогатної матері-наложниці, щоб на світ з'явився продовжувач його роду - майбутній великий фараон Тутмос I. До речі, діти, народжені від наложниць, хоч і вважалися дітьми фараона, але були кілька ущемлені у своїх правах і могли претендувати на престол лише у разі відсутності інших, більш законних спадкоємців. Тутмос правил 30 років, підкорив половину відомого тоді стародавнього світу, привів до Єгипту десятки тисяч невільників, але на вимогу жерців був зміщений з трону, коли в 1490 році до н.е. померла його зведена сестра і дружина - «сонячна» цариця Яхмес, законна дочка Аменхотепа I. На престол вступив більш «законний», ніж сам Тутмос, дочка фараона - шістнадцятирічна Хатшепсут, яка стала першою жінкою-правителькою в історії. На трон вона зійшла, незважаючи на те, що у Тутмоса вже був син, також народжений від наложниці, тридцятирічний Тутмос II, і навіть онук, теж народжений за програмою традиційного сурогатного материнства, майбутній великий воїн Тутмос III, батько Аменхотепа II. Престол в Єгипті перед?? вався по «сонячної» жіночій лінії, при цьому право на трон синові фараона - незалежно від його походження - давала тільки одруження на своїй единокровной або зведеній сестрі.
У стародавній Греції та Римі це була не менш поширена практика. Плутарх описує випадок з царем Галатії (перебувала в центральній частині Малої Азії) Дейотара і його безплідною дружиною Стратоник, яка особисто вибрала свого царственого дружину красиву наложницю Електру з числа полонянок. А їхніх дітей виховала як своїх законних.
Існує цікава індійська легенда про те, як через тисячу років, після описаних вище біблійних подій, в 599 році до н.е. в результаті перенесення ембріона від однієї жінки іншій народився 24 тіртханкар - останній за рахунком джайнскій Будда - один з головних персонажів джайнской міфології Махавіра (в перекладі з санскриту - Великий герой). Йому було зумовлено стати великим і народитися, відповідно, в родині з аристократичного стану кшатріїв (воїнів), у якому тільки й могли народжуватися великі люди. Але Махавіра захотів переписати свою долю, народившись в касті брахманів (жерців-священнослужителів). Він змінив свою карму в житті, що передувала його нового народження, і втілився в плід, яким завагітніла брахманка Девананда. Богам стало про це відомо, і в той же день завагітніла Трішала, дружина якогось кшатрія. На вісімдесят другий день після зачаття, коли жінки спочивали в обіймах своїх чоловіків, боги вилучили у них обидва плоди і поміняли їх місцями. Тепер уже Махавіра нічого змінити не міг, і довелося йому народитися у певній богами сім'ї кшатріїв і стати тіртханкару. А які народили в один день Трішала і Девананда стали першими жінками, виносили чужих дітей, першими сурогатними матерями в нашому, сучасному розумінні цього слова1).
Варто відзначити, що дослідження в області штучного запліднення ведуться вже кілька століть. У XVI столітті був проведений перший досвід штучного запліднення на собаках. У 1677 винахідник мікроскопа голландець А. Левенгук досліджував людську сперму і став першим, хто побачив сперматозоїди. Він припустив, що сперматозоїд є свого роду насінням, а матка жінки створює лише сприятливе середовище для його «проростання». У 1790 році знаменитий шотландський хірург і венеролог Джон Хантер (1728-1793) з метою подолання безпліддя шприцом ввів сперму чоловіка в піхві дружини, здійснивши, таким чином, першу штучну інсемінацію в історії. У результаті настала вагітність, і народилася здорова дитина. У 1880 році була здійснена перша в історії спроба ЕКЗ у піддослідних кроликів і морських свинок. Через 11 років, в 1891 році французький дослідник Неар...
