ада домашніх тварин від хижаків. Чільне місце в господарстві кротовцев займало рибальство.
Ховали кротовци своїх покійних в грунтових могилах. Супровідні предмети в могилах кротовцев надзвичайно різноманітні. Це кістяні наконечники стріл, мотики, шила, голки для в'язання мереж, предмети з рогу, дерева та каменю.
Існування самусько-ростовкінской спільності відноситься до середини XVII - XVI ст. до н. е. До теперішнього часу на значній частині тайговій та лісостепової зон Західного Сибіру відомо понад 60 її пам'ятників: поселень, городищ і могильників. У Омському Прііртишье до пам'ятників самусько-ростовкінской спільності відносять могильник у д. Ростовка поблизу м Омська, поселення Черноозерье VI вСаргатське і Окунево XI в Муромцевський район.
відрізняється рисами цієї спільності, за висновком відомого археолога М. Ф. Косарєва, є оригінальна кераміка (горщики й чашки), прикрашена відступаюче-накольчастим орнаментом, і прекрасні бронзові знаряддя, багато з яких є також справжніми витворами мистецтва. [7, с. 25]
У XIII ст до н.е. на територію нашого краю з его заходу (Казахстану і Південна Сибір) стрімко просунулося населення андроновской культурно-історичної спільності. Вони володіли великою економічекой та військовою потужністю. Андроновци були скотарями і землеробами, досконало володіли секретами бронзоливарної виробництва. Коні, запряжені в легені бойові колісниці, й використовувалися для верхової їзди, робили загони андроновцев, озброєні луками і Здійснюючі на сонці бронзовими мечами, непереможними. Кінь була не тільки тягловою силою і верховим твариною, вона давала людям м'ясо, шкури, кістку. З кінського волосу робили рибальські сіті і нитки.
Андроновци жили і на території, що заселяють нині м Омському. На комплексі пам'ятників «Омська стоянка» існувало їх довготривале городище із земляними укріпленнями, а також майстерня по литтю бронзових знарядь праці та зброї.
У андроновской родині жінки пряли, ткали, виробляли шкіру, шили одяг і взуття, розшиваючи їх візерунком з кольорових ниток, прикрашаючи аплікацією і бісером. Нитки для тканини пряли і вовни та пуху тварин, робили з конопель і кропиви. Вже відомі були ткацький верстат і веретено. Ткане полотно, перед тим, як шитиме з нього одяг, фарбували. На готовий одяг нашивали кістяні гудзики. На голові андроновци носили шкіряні шапочки з навушниками, на ногах шкіряне взуття без підборів.
Жінки прикрашали руки браслетами і перснями, вуха - сережками, шию - бронзовими гривнями. В якості оберегів (амулетів) від злих сил люди носили з собою ікла диких тварин або раковини молюсків, привезені з берегів далеких морів.
Померлих андроновци ховали в грунтових могилах, а також під невисокими земляними насипами (курганами), які містили, як правило, по кілька могил, належали найближчим родичам.
Під час похорону тіла покійних або їх кремують останки віддавалися землі. Разом з ними в могили клали запас їжі в горщиках, іноді - знаряддя праці та зброя. У жіночих похованнях звичайні багаті набори прикрас - браслетів, намиста, перснів, сережок.
Після розпаду андроновской культурно-історичної спільності в X ст. До н.е. почався новий етап у житті населення Західного Сибіру. Він отримав назву «епоха пізньої бронзи». У цей час у лісостеповій зоні населення перейшло до комплексного скотоводчестко-землеробському господарству, в якому землеробство мало велике значення. У південно-тайгових районах продовжували розвиватися традиції, пов'язані зі скотарством. У північних тайгових районах через суворих умов зберігалося привласнює господарство, засноване на полюванні, рибальстві і збиранні. [3, с. 96]
Епоха пізньої бронзи - це час широкого розповсюдження земляних укріплень навколо селищ, час найвищого розквіту металургії бронзи, а також формування нових культурно-історичних спільнот. В епоху пізньої бронзи на території Омського Прііртишья в лісостеповій смузі проживали представники сузгунской і ирменской археологічних культур.
На всьому протязі епохи бронзи разом з поліпшенням матеріального життя людей відбувалося ускладнення суспільних відносин. У Андронівська епоху наявність більш досконалих знарядь праці дозволило вести господарство силами однієї сім'ї. Продукти, отримані в процесі праці, ставали приватною власністю сім'ї та її членів. Поступово приватна власність як явище зміцніло і призвело до появи серед людей майнової нерівності, тобто, коли люди володіли великим числом цінних предметів і продуктів (майна), а інші - меншим. З часом це нерівність зросла, і виділилася особливо багата частина суспільства, яка захопила в свої руки управління пологами. Почався розпад первіснообщинних відносин.
Найважливіші досягнення ...
