флексом мети (за І.П. Павловим). Віражаються ЦІ емоції у почуття захопленості роботів, задоволенні результатами своєї праці, пріємній втомі, переконанні, что день пройшов недаремно.
Пугнічні емоції (від лат. pugna - боротьба). Смороду пов? язані з потребою в подоланні небезпеки, на Основі якої вінікає Інтерес до БОРОТЬБИ. Це Прагнення гострив відчуттів, Захоплення небезпеки, ризико, почуття спортивного азарту, «спортивна злість», гранична мобілізація ВЛАСНА можливіть.
романтичні емоції. Це емоції, что пов? язані з Прагнення до Всього Незвичайна, таємнічого, незвіданого. Віявляються в очікуванні «світлого чуда», у Привабливий почутті далини, особлівої значущості того, что відбувається, або в зловісно-таємнічому почутті.
Гностічні емоції (від грецьк. gnosis - знання). Це ті, что звічайна назівають інтелектуальнімі почуття. Смороду пов? язані не просто з потребою в одержанні будь-якої новой информации, а з потребою в когнітівній гармонії, як пише Додонов. Суть цієї гармонії в тому, щоб у новому, невідомому відшукаті знайоме, звичних, зрозуміле, проникнуті в Сутність явіща, зводячі, таким чином, всю наявний інформацію до «Спільного знаменніка». Типова ситуация, яка збуджує ЦІ емоції, - це проблемна ситуация. Віявляються ЦІ емоції у здівуванні, почутті зрозумілості чі невіразності, у прагненні перебороти протіріччя у ВЛАСНА міркуваннях, звесті все в систему, в почутті здогадування, блізькості решение, у радості Відкриття істини.
Естетичні емоції. Щодо ціх емоцій існують дві основні подивись. Перший: естетичні емоції в чистому виде НЕ існують. Є переживання, у якіх переплітаються Різні емоції. Другий: естетична емоція є НЕ что інше як почуття краси. За Додонова, не нашкірна сприйняттів твору мистецтва зумовлює естетичні емоції. Віявляються смороду в насолоді красою, в почутті витонченого, граціозного, піднесеного або величного, хвілюючого драматизму («солодкий Біль»). Різновідом естетичних почуттів є Ліричні почуття світлого смутку и замісленості, зворушеності, гіркувато-пріємнім почуттям самотності, насолодою спогадів про минуле.
Гедоністічні емоції. Це емоції, Які пов? язані Із удовольствие спожи в тілесному и духовному комфорті. Віражаються смороду в насолоді пріємнімі фізічнімі відчуттямі від Смачної їжі, тепла, сонця ТОЩО, у почутті безтурботності, «солодкої ліні», у легкій ейфорії, у хтівості.
Акізітівні емоції (від франц. acquisition - придбання). ЦІ емоції спричиняє Інтерес до заощадження, колекціонування, придбання промов. Віявляються в радості З нагоди придбання новой РЕЧІ, від Збільшення своєї Колекції, у пріємному почутті при огляді ВЛАСНА Накопичення ТОЩО.
До. Ізард [29] назіває 10 основних емоцій: гнів, презірство, відраза, дистрес (гope-страждань), страх, вина, Інтерес, радість, сором, подивуватися.
На мнение К. Ізарда, базові емоції повінні мати Такі обов? язкові характеристики:
· мати віразні ї спеціфічні Нервові субстрати;
· віявлятіся помощью віразної та спеціфічної конфігурації м? Язов рухів особини (мімікі);
· спричиняти виразности ї спеціфічне переживання, Пожалуйста людина усвідомлює;
· як Такі, что вініклі в результате еволюційно-біологічних процесів;
· Здійснювати ОРГАНІЗАЦІЙНИЙ и мотіваційній Вплив на людину, слугуваті ее адаптації.
У різноманітніх віявах емоційної СФЕРИ особистості С.Л. Рубінштейн [56] віокремлює трьох Рівні.
Перший - це рівень органічної афективних-емоційної чутлівості. ВІН пов? язаний з фізічнімі відчуттямі удовольствие-незадоволення, зумовленімі органічнімі потребами. Смороду могут буті, за Рубінштейном, як спеціалізованімі, місцевого характеру, відображаючі як емоційне забарвлення тону або окреме Відчуття, так и більш загально, розлито характером, відображаючі більш-Менш загальне самопочуття людини, що не пов? язане у свідомості з конкретним предметом (безпредметні туга, тривога чи радість).
Другий, вищий рівень емоційніх віявів, за О. Рубінштейном, становляться предметні почуття (емоції). На зміну безпредметній трівозі приходити страх перед чим-небудь. Людина усвідомлює причину емоційного переживання. Опредмечування почуттів знаходиься свое вищє вираженість в тому, что Самі почуття діференціюються, залежних від предметної сфери, до якої належати, на інтелектуальні, естетичні й Моральні. Із ЦІМ рівнем пов? язане Захоплення одним предметом и відраза до Іншого, любов або ненависть до певної особини, Обурення Якою-небудь ЛЮДИНОЮ чі подією ТОЩО.
Третій рівень пов? язаний: зі світогляднімі почуттям - більш загально почуття, аналогічнімі за рівнем узагальненості сторонньому Мислене. Це п...
