ло на розвиток римсько-італійської економіки та сільського господарства. Як вже було відмічено нами вище, рабовласницькі вілли стали одним з основних господарських типів в Італії. Завдяки їм посилилися зв'язку сільській округи з міськими центрами (так як господарі вілл були в основному не тільки громадянами міст, але і їх жителями, то більшу частину свого часу вони вже проводили в містах), що, безсумнівно, вплинуло вже в часи Пізньої Республіки і Ранньою Імперії на розвиток муніципій спочатку в Італії, а потім і в інших провінціях. Саме розвиток рабовласницьких маєтків перетворило Італію за кілька десятиліть у великий сільськогосподарський і торговельний центр. В.І. Кузищин відзначає, що найвищі успіхи италийского землеробства були пов'язані з діяльністю подібних господарств. [109] Саме тут велася напружена робота, і проводилися різні експерименти з найкращої організації праці, впроваджувалася нова техніка та обладнання. Удосконалювалися і виникали нові агротехнічні прийоми, створювалася агрономічна наука. [110]
Говорячи про значення римсько-італійських рабовласницьких вілл, нам хотілося особливо відзначити, що поширення такої форми господарювання аж ніяк не сприяло зростанню великих виступів рабів. На таких віллах, на нашу думку, такі форми В«соціальної боротьбиВ» були можливі. З таких вілл раби могли бігти (Cat., 2,2), але нам не відомі випадки, коли повстання рабів починалося б з повстання на рабовласницької віллі. Навпаки великі повстання починаються у величезних господарствах Сицилії, серед пастухів мул і гладіаторів. Всі вони, може бути, за винятком останніх не піддавались жорсткому контролю, в той час як 15 - 20 рабів на віллі від 20 до 100 гектарів весь час перебували під контролем віликів (Cat., 5). Сам же Катон, за словами Плутарха (Cat. Mai., 22) сіяв ворожнечу між різноплемінними рабами чи виховував собі відданих рабів з самого дитинства (Plut., Cat. Mai., 20), раби у Катона живуть в окремих комірках (Cat., 14,2), можливо з співмешканками. Катон вимагає від віликів, щоб раби сильно не перевтомлювалися (5,1-2), і створює умови для стерпного існування, даючи їм легіонерський пайок, піклується про їх здоров'я, дає їм одяг, на відміну, наприклад від Дамофіла, відносини якого до рабів стали однією з причин першого Сіцілйского повстання рабів (Diod., XXXIV-XXXV ,2,1-23 [111]). Природно, що Катон таким способом намагався отримати максимальний прибуток. Але і в часи, коли уявлення про ставлення до раба і його використанні починають змінюватися, коли в рабів вже бачили не говорить худобу, а живої людини рівного собі, саме в цей час Колумелла відверто визнається і радить, що розумного раба необхідно тримати в колодках (1,9,4). І хоча, рабам в епоху Імперії часто виділявся пекулий, не всі господарі вілл могли собі дозволити з дільниці в 100 югеров виділяти ділянки рабам. Але в таких господарствах раби були менш пов'язані між собою, ніж пастухи чи гладіатори і мілини менше приводів до явного невдоволення с...
