х схоластичних міркуваннях часом відчувається незадоволеність тим, що люди середньовіччя знаходили в "Правовірних" творах і проповідях, в тому числі в "слові Аллаха "- Корані. У таких творах іноді містяться елементи, які можуть допомогти правильному розумінню та подоланню пережитків, подекуди існуючих і в даний час.
Так, "Могильні покарання" - пережиток, який зберігся як у мусульман - Сунітів, так і у шиїтів. Він пов'язаний з вірою в двох ангелів - опрашівателей і катувальників, які є до похованому мусульманину. Для того, щоб допомогти опитуваному, на кладовищі, після відходу проводжаючих, у свіжої могили залишається мулла, який підказує покійному, що тому відповідати цим ангелам - Мункіру і Накір. p> З IX століття, коли народився цей звичай (хоча він не описаний в Корані і немає там імен Мункіра і Накір), йому в ряді місць слідують і до наших днів.
Не згодних з догмами, що вважалися при тому чи іншому правителя, скажімо Аббасидском халіфі, правовірними і ортодоксальними, жорстоко карали.
Відомий випадок, описаний істориком Ат-Табарі, коли при обміні полоненими з Візантією в 845 році халіфської представники брали назад лише тих мусульман, які погоджувалися визнати мутазілітское доктрину про сотворення Корану і про те, що Аллаха в майбутньому житті не можна бачити. Не погоджуйтеся залишали в полоні у візантійців, невірних. Тим часом відображення ворожнечі до візантійцям також міститься в Корані; є підстави вважати, що саме про це говорить аят, обіцяє, що на страшний суд грішники будуть зібрані "блакитноокими" (20:102). p> Про те, що релігійний фанатизм породжував ворожнечу між людьми, читаємо і у аш-Шахрастані: "Хто вкрай старанно, сліпо упереджений до свого вчення, той звинувачує в невірі і омані свого супротивника, а хто терпимо, доброзичливий, той не звинуватить в невірі ".
3.2 Коран про Всесвіт, Землі, флорі і фауні
Даремно шукати в Корані відомостей про ті значні досягнення науки і культури, які були ще до його складання не тільки в Китаї та Індії, Єгипті, Вавилоні, Ассирії, Греції, а й у древніх південно-і североарабскіх державах. Підтвердженням цьому, зокрема, може з'явитися ознайомлення з тим, що Коран говорить про Всесвіт, Землі, флорі і фауні.
Найвеличніший мислитель давнини Аристотель (384 - 322 до н.е.) в астрономічному трактаті "Про небо" писав: "Небо не створено і не може загинути ... Воно вічно, без початку і кінця, крім того, воно не знає втоми, бо поза його немає сили, яка примушувала б його рухатися у невластивому йому напрямку ". Аристотель знайшов доказ того, що Земля не плоска, а куляста, - припущенням, висловленим у школі давньогрецького філософа і математика Піфагора (пом. у 500 р. до н.е.). p> Приблизно в один час з Аристотелем вчені Китаю спіткали періодичність сонячних затемнень, астроном Ши Шень склав перший зоряний каталог, де перераховані 800 світил. А Аристарх Самоський у першій половині III століття до н.е. вчив, що Земля, Місяць і план...
