диких тварин, наприклад акул або ведмедів, мант або рисей людина буде підгодовувати з рук, прирікаючи тим самим на переродження і вимирання.
Систему поведінки живих істот не слід розуміти як що - то примітивне, яке визначається тільки реакцією на зовнішній вплив і складається ситуацію. Зоопсихологи, присвятили весь талант, більше того - життя вивченню доцільності поведінки тварин, давно підтвердили складність внутрішнього душевного світу тварин, їх здатність переживати, страждати, радіти, любити. Але здатність цей не виводить тварину за рамки доцільної поведінки, але лише розширює його діапазон. Не слід думати, що подібна особливість характерна тільки для так званих вищих тварин. На доказ наведу не посилання на найцінніші прочитані мною фоліанти вчених мужів - біологів, етологів, психологів, але прецікаві особисте спостереження. Одного разу дружина і я прогулювалися по Берендеево царству Підмосков'я поблизу дачі. Несподівано десь у чагарнику почули тривожний і закличний писк. Ще хвилина - перед нами, широко розставивши вологі від роси крила почав підстрибувати якийсь незграбний, жовторотий пташеня, очевидно, передчасно покинув батьківське гніздо. Звичайно, відразу почалася типова для городян дискусія - що за птах перед нами і що з нею робити. Справді, не в клітці ж вигодовувати. Раптом прямо над головами пронеслася якась масивна птах з незвично яскравим для нас оперенням. Потім, немов усвідомивши і наше становище, і тривогу безперервно вопівшего пташеня вона почала перестрибувати з пня на пень, відводячи нас кудись від стежки. Нарешті дружина, що володіє вражаючою пильністю незмінно удачливого грибника, виявила дупло в старій сосні, куди і був не без праці посаджу невдалий втікач.
Людина пішов у цьому ж напрямку, розвинувши свою первісну і цілком раціональну соціальну організацію на основі "надзвичайної прибавки" - трудовий діяльності за допомогою знарядь і засобів праці і самої разючого відкриття природи - інтелекту. Думка і праця, праця і думка - ось що давало підстави для всіх оптимістичних і гуманістичних гіпотез вчених, художників, вероучителей про людину як вінець творіння. Але по якомусь диявольському намовою в підсумку все істинно людське - вийшло з-під контролю людини, набуло значення якоюсь містичною, зловісної, в результаті - антиприродна сили. Людина стала істотою іншої природи, ніж всі нормальне, що підкоряється закону системності в природі, і в цьому сенсі - помилкою природи. Почалося це аж ніяк не тоді, коли він із задоволенням з'їв на сніданок свого підсмаженого родича. У кінці - решт в середовищі тварин подібні випадки - аж ніяк не рідкість. Витоки треба шукати в первісної деформації функціонального призначення людського праці та орієнтирів нормальної поведінки завдяки тисячоліттями розвивається ракової хвороби світового інтелекту. Праця, помножений на всесилля інтелекту, породив в підсумку всі сучасні чудеса техніки, всі фантастичні технології, коротше - все те, що ми називаємо нині д...
