інформації для ораторівВ». Називаються такі цифри: з 1Вересень 1939 р. до 15 грудня 1940 р. проведено 140 мітингів і з'їздів, пройшло 50 тисяч фабричних і заводських зборів. Вермахт став відправляти ораторів назад на цивільну службу, надавати відпустки для участі в мітингах. Офіційний журнал В«Наша воля і шляхВ» публікував докладні статті про техніку, персоналі та успіхи нацистської пропаганди. У ньому заявлялося, що найважливішими елементами в системі пропаганди були і залишаються оратори і мітинги.
. Оратор-пропагандист . Образ російського пропагандиста у своїх джерелах передбачає безкорисливість (майже чернече), матеріалістичне світогляд, товариство, боротьбу за народне благо. Образ пропагандиста передбачає також жертовність, схильність принести на благо іншим (народу в цілому, особливо) своє життя і праці. З художньої літератури пропагандист черпає приклади до дії [Різдвяний Ю.В. Указ. роб., с. 217].
. Оратор-державний службовець. Зазвичай він виступає на різного роду зборах, конференціях, засіданнях і з'єднує риси вченого мужа і агітатора, оскільки говорить, з одного боку, як би від імені учасників зборів, з іншого - він радить, як В«обернути справуВ» до блага аудиторії.
У кінці XIX - початку XX в. в Росії з'явилися талановиті політичні оратори, які об'єднували в собі риси оратора-агітатора, пропагандиста, державного діяча. Без перебільшення в числі найталановитіших ораторів слід назвати В.І. Леніна. p align="justify">. Оратор-проповідник. На Русі здавна саме в монастирських центрах розвивалося ораторське мистецтво, створювалися підручники риторики. Стиль оратора-проповідника складався під великим впливом греко-римської традиції. Теоретичні, моральні та соціальні основи проповіді дано в главі Х Євангелія від Матвія:. В«І закликавши Дванадцятьох, він дав їм владу над нечистими духами, щоб їх виганяли їх і лікувати всяку недугу та неміч. Відповідно до цього вчення проповідник сам обирає собі аудиторію, враховуючи, щоб аудиторія була прихильна до проповідника, тобто мала інтерес до нового слова, бажала В«наближення Царства НебесногоВ». Сам же проповідник повинен бути безкорисливим, виконаний співчуття до ближнього, допомагати нужденним, не думаючи про матеріальну нагороді за працю і сам не маючи майна. Проповідник повинен бути впевнений, що той, хто образить його, буде підданий страшним карам в день суду, тому він (проповідник) повинен відчувати себе захищеним. Проповідь призводить до змін у суспільстві, зачіпаючи етичні та юридичні норми життя (не випадково багато проповідники загинули від держави)
ВИСНОВОК
Справді людське спілкування будується на повазі гідності іншої людини, дотриманні виро...
