суальне з'єднання розглядається як Божественний дар, піднесена молитва, можливість дотику з Господом.
Стародавні вчителя тантри усвідомлювали, що подібне розуміння притаманне дуже небагатьом людям, і тому розробили систему присвят, яка захищає знання від неосвіченого тлумачення. Тому цікавий символічний зміст багатьох стародавніх тантрийских храмів Індії, наприклад знаменитого комплексу в Кхаджурахо, якому в 1999 р. виповнилося 1000 років. Фасади таких храмів прикрашені сотнями еротичних фігур в самих немислимих позах. Але всередині храмів немає нічого, крім одного-єдиного символу Божественної Свідомості і його творить енергії. Якщо людина стоїть зовні храму, то він бачить лише ці незліченні еротичні фігури. Коли ж він входить всередину, він знаходить тільки божественне.
У тантре немає поняття гріха. Є невігластво - незнання себе, невміння відчувати і перетворювати "погані" енергії в "Хороші". Якби людина знала всі наслідки свого вчинку, він б ніколи його не здійснював. Такий підхід дуже конструктивний: замість пригнічувала почуття провини людині пропонують вивчити і змінити себе, тобто стати совершенней.
У дивакуватої легендою про богиню Калі, переданої знаменитим німецьким письменником Германом Гессе, хіть постає в образі страшнуватої і розпусну Калі, що поєднує в собі сексуальну енергію і прагнення до руйнуванню. Безумовно, добрий знавець Сходу, Гессе таким чином передавав метафору з'єднання в одній особистості любові і ненависті, бажання доставляти насолоду і мучити, народжувати і нести смерть ...
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту
