монархічної" Конституції 1791 року. p> Законодавчим органам Франції відтепер - як і до 1789 року - відведена роль декорації і вже ніхто не будує щодо цього ілюзій. 17 лютого 1800 закон про адміністративну реформу ставить хрест на виборності місцевої влади і вся повнота влади в департаментам передається префектам, супрефекти і мерам, що призначається першим консулом. Характерні (і не можуть не викликати у нас зрозумілих аналогій) зміни в системі влади: представницька влада в департаментах і муніципалітетах перетворюються на дорадчі органи при префекта і мерах, а їх члени призначаються або першим консулом, або самим префектом. Де-факто блокується свобода друку - і лише зовсім трохи залишається до імперії. p> Другого серпня 1802 Сенат оголошує Наполеона довічним першим консулом, а 18 травня 1804 - імператором французів. У листопаді того ж року проводиться референдум - і за проголошення Бонапарта імператором висловлюється 3.5 мільйона громадян. Проти голосує зовсім небагато - 2579 людина ...
ЕПІЛОГ.
Воістину, благими намірами вимощена дорога в пекло, і чим довше глухий кут - тим більше він схожий на дорогу. Немає сумніву, що вожді французької революції щиро бажали щастя свого народу - і всією душею дотримувалися принципу "мета виправдовує засоби", після чого всі їх прекраснодушні наміри незмінно приводили до протилежного результату. p> Почавши з відстоювання загального виборчого права і передачі реальної влади представникам народу, якобінці закінчують тим, що "з вищих міркувань" ліквідують виборність, зводять боязкі спроби самоврядування на місцях нанівець, а на всі ключові посади призначають агентів центру. p> Почавши з проголошення свободи особистості, свободи слова, свободи друку, свободи совісті, якобінці закінчують тим, що отримавши владу, скасовують всі ці свободи з побоювань, що "ними скористаються вороги". p> Почавши з виступів проти смертної кари і всякого насильства, гаряче закликаючи до того, щоб свою правоту можна було відстоювати тільки шляхом переконань, якобінці закінчують крайньою нетерпимістю до будь-якого інакомислення і встановленням режиму кривавого терору. p> Нарешті, почавши з боротьби з реальними ворогами революції, якобінці закінчують тим, що на гільйотину відправляються ті, хто просто по-своєму бачить подальшу долю Франції. "Хто не з нами - той проти нас" - і ось вже в черзі на гільйотину слідом за тими, хто "не з нами", вибудовуються ті, хто не встигає за нами, за ними - ті, хто не в усьому з нами, і немає кінця цій кривавій ланцюжку ...
Чи могло трапитися інакше? Ми не в силах переписати історію, але ми в силах хоча б не повторювати пройдене. І так будемо ми, що живуть в Росії наприкінці двадцятого сторіччя, пильні. Бо той, хто не пам'ятає про минуле - невблаганно приречений на його повторення. p>
<
