Хто почав першим у Києві княжити. Норманська теорія за і проти
Зміст
Введення
. Суть норманської теорії
2.Появление і становлення норманської теорії
. Основні докази норманської теорії
. Феномен живучості норманської теорії
Висновок
Список використаної літератури
Введення
Вибравши тему свого реферату та вивчивши її, я прийшов до висновку, що в Географічною середовищі ця тема могла звучати б так: В«Теорія плоскою землі, за і протиВ».
Навряд чи знайдеться зараз людина, яка без посмішки і з повною серйозністю зміг би сприймати доповідь, якого ні будь професора, який доводив би, що земля пласка.
Тим не менш, в історичній науці, досі переважає і відіграє провідну роль у вивченні зародження держави Російського теорія яка давно спростована цілим рядом вчених різних наукових кіл. p align="justify"> Принциповий питання в суперечці Норманістів з антінорманіст полягає в тому, хто ж за національністю був князь Рюрик, балтійський слов'янин покликаний володіти по праву, або ж Норман - представник одного з німецьких племен.
Основне питання даної роботи полягає не в спростуванні норманської теорії (яка вже спростована безліч разів), а в спробі зрозуміти, що дозволяє досі нав'язувати Російському народу хибне і згубний уявлення про свою старовини, про коріння своєї державності і життя своїх предків.
Народ, який не знає свого минулого, не може бачити свого майбутнього, тому дане питання актуальне донині.
1.Суть норманської теорії
норманская теорія київська русь
Згідно норманської теорії, заснованої не так неправильному тлумаченні російських літописів, Київська Русь була створена німецькими вікінгами, підпорядкувавши східнослов'янські племена і склали панівний клас давньоруського суспільства, на чолі з князями-Рюриковичами.
Заснована ця теорія була на найдавнішій східнослов'янської літописі "Повісті временних літ", джерелі треба зауважити досить сумнівному у праві визнання за ним точного трактування подій тих далеких століть. Ось що повідомляє нам літопис:
В літо 6370.Із'гнаша Варяги за море, і не даша ім' данини, і начаша самі в собе володети, і бе у них правди, і в'ста род' на род', биша в них усобиць і почата воевати самі на ся. І реша самі в собі: "пошукаємо собе князя, іже би володел нами і судив по праву". І ідоша за море до варягів до Русі; сице бо ся звахуся тьі Варязі Русь, яко се друзии звуться Свіе, друзии ж Урмань, Ан'гляне, друзии Г'те, тако і сі.
