ресами всіх, т. к. наживання честі, суспільне визнання можливе лише при чесному служінні людям.
Двадцяте століття у всьому цивілізованому світі підніс до межі, а потім повалив на порох гроші ... У Росії цей процес протікав зі значним випередженням - протягом ряду останніх десятиліть мільйони людей ставили гроші далеко не на перше місце в ряду життєвих цінностей. Більше того, навіть Захід не зумів утримати "Золотого тільця" в ролі кумира. Західна інтелектуальна еліта давно фіксує кризу філософії індивідуалізму та орієнтації на багатство, як заходи життєвого успіху. У цьому немає нічого дивного - всяка ідея, доведена до крайності, перетворюється на абсурд.
Гроші, з'явившись як універсальний знак, еквівалент соціальної корисності, цінності даної людини для інших членів суспільства, в двадцятому столітті втрачають свій початковий сенс. Девальвація соціально-психологічної цінності грошей сталася тому, що мораль індивідуалізму, доведена до ступеня егоїзму, дозволяє занадто багатьом членам суспільства, які вважають себе розумнішими за інших, а по суті, просто цинічним людям, готовим руйнувати тканину суспільних відносин заради свого сьогоднішнього матеріального переваги, проводити не корисність, а знаки корисності - "Робити гроші", замість того, щоб заробляти їх у поті чола. У сутності, така поведінка схоже з спробою зігрітися в холодну вітряну погоду, підпалюючи будинок сусіда. Егоїзм і жадібність руйнують майбутнє не тільки оточуючих, а й самого егоїста-скупаря, нехай це навіть Скупий Лицар. Старий, загальновідомий закон діалектики: заперечення заперечення ...
Відносини експлуатації сьогодні явно стають анахронізмом, як і спілкування, засноване на брехні. Для людини, прагне досягти соціального успіху, архаїчної стає альтернатива вибору між позицією агресора і позицією підлабузника. На зміну одно програшним взаєминам з оточуючими, будь то в ролі "вовка" або в ролі "лисиці", актуальним і вигідним стають єдиний варіант поведінки, що веде до успіху: взаємини партнерства - дружби; що, втім, не заперечує чесної конкуренції у вигляді змагання. Метою постсоціалістичного і посткапіталістіческого змагання буде не видобуток грошей, це стане простенької і малопрестижної завданням, а набуток честі ... Досить можливо, що в очах громадської думки близьке майбутнє зробить багатіїв різновидом наркоманів і люди будуть відчувати до накопичувачів грошей і власності переважно жалість і співчуття ...
Людству буде важко рухатися вперед, якщо, поряд з оцінкою матеріальної діяльності громадянина в інтересах суспільства, не буде знайдений механізм оцінки соціальної корисності людини, так звані "соціальні гроші". Приступом цю проблему навряд чи візьмеш, але, коли зрозуміла мета, простіше знайти способи її досягнення. Соціальний песимізм, властивий сьогодні багатьом, має своїм джерелом непідготовленість реформ в Росії. Реформи ефективні тоді, коли їм передує період освіти мас. Як відомо, реальну силу набуває лише та ідея, яка ...
