та і цнотлива повинна бути у наречених душа; як полум'яною любов'ю горять свічки - такою полум'яною любов'ю вони повинні горіти в усі час подружнього життя один до одного і до св . Церкви, їх благословляючою. p align="justify"> Ледве наречений і наречена вступили в храм Божий для іспрошенное собі благословіння понад на подружнє життя, св. Церква негайно ж починає возсилається свої моління до Господа, де просить Його про наречених один одному:
О еже податі їм чадом до продовження роду;
О еже ніспослатіся їм любові досконаліший, Мирний, і допомоги;
О еже зберегтися їм в однодумності і небозводів вірі;
О еже благословити їм у непорочне жительстве;
Про яко так Господь Бог дарує їм шлюб чесний і ложе нескверний.
Потім священик бере з престолу персні і покладає на безіменні пальці правої руки нареченому і нареченій.
Взявши спершу кільце нареченого, він тричі вимовляє: "Обручається раб Божий (ім'я) рабі Божої (ім'я)" Таїнство вінчання.
При кожному проголошенні цих слів він творить хрест над головою нареченого і надягає кільце. Потім бере кільце нареченої і вимовляє, знаменуючи хрестом голову нареченої, тричі: "Обручається раба Божого (ім'я) рабу Божу (ім'я)", і так само надягає їй кільце на безіменний палець правої руки. Потім наречений і наречена тричі обмінюються кільцями. p align="justify"> Перстень, за стародавнім звичаєм, служив печаткою і затвердженням. Триразовим обміном перснів печатлеется і затверджується повне взаємна довіра осіб наречених. Тепер вони ввіряють один одному свої права, честь і спокій, з цих пір вони будуть жити один для одного, будуть обмінюватися всім і у всьому. І ця взаємність між ними буде постійна, нескінченна, як у персні - колі - немає кінця, так і союз подружній повинен бути вічний, неразривен. p align="justify"> Злагода.
Тепер заручені наближаються до аналою, на якому лежать св. Євангеліє і хрест Христовий. Цим церква навіює, щоб у всіх шляхах свого життя, при всіх підприємствах і починаннях подружжя мало перед поглядом закон христів, накреслений у Євангелії. Істинне подружнє щастя залежить від того, як подружжя будуть вести себе в ставленні до Бога і св. Його заповідями: якщо наречені будуть благоговіти перед Богом і ходити шляхами Його, виконувати заповіді Його, то Сам Господь силою Свого могутності і премудрості буде влаштовувати внутрішнє і зовнішнє благо їх життя там, де цурався Бога зустрічають одні скорботи і невдачі.
Заручені наречений і наречена стають на одне "підніжком" (на розстелений шматок матерії) на знак того, що вони повинні будуть розділяти однакову доля у всьому - як щасливу, так і неблагополучну, - і всенародно перед хрестом і Євангелієм оголошують свою благу і невимушене произволение на вступ у шлю...
