КЩО віходити з контексту згаданого аяту, то полігамія розглядається швідше НЕ як припис, а як інстітуція, поклікати до життя ПЄВНЄВ умів. Інша Річ, Що з годиною цею аят стали трактуваті як Дозвіл на багатоженство. p align="justify"> Особливе місце в Корані займають питання подружньої вірності. У ньом Визначи, в якіх випадка можна звінувачуваті людину в перелюбі: "А проти тихий Із ваших дружин, Які мешкають серед розпусті, поклічте за свідків чотірьох Із вас. Если смороду засвідчать [перелюбство], то тримайте дружин у будинках, пока не упокоїть їх смерть або Аллах не призначила їм Інший шлях "(Кор., 4:15)," Тіх Із вас, хто скоїть его (тоб Перелюб), покарайте обох. Если ж смороду розкаються обоє ї виправляє, обліште їх "(Кор., 4:16). Если ж свідки були неправдіві, то на них Чека покарання - вісімдесят ударів (Кор., 24:4). p align="justify"> Перелюб розглядається як один Із гріхів, за Який для вільніх людей теж передбача жорстоке тілесне покарань: "перелюбники та перелюбніцю побійте шкірного з них сотнею ударів. Нехай НЕ оволодіває вами жалість до них у релігії Аллаха, ЯКЩО віруєте в Аллаха та день страшного суду. І нехай во время їхнього покарань буде присутности група віруючіх "(Кор., 24:2). Если ж Перелюб вчинила колишня бранка, яка стала дружиною, то їй прізначалося вдвічі менше покарань (Кор., 4:25). Тоб Коран виходе Із принципом: чім вищий статус людини, тим більша ее відповідальність. p align="justify"> Если факт Перелюб є ​​доведенням, то вінніх, окрім тілесного, карбованими ї соціальне покарань. Смороду Фактично поставали людьми другого сорту, суспільними ізгоямі: "перелюбники одружується позбав з перелюбніцею, а перелюбніця - Із нею одружується Тільки перелюбники чг язичник. І заборонено це для віруючіх "(Кор., 24:3). Тоб перелюбники видалялися з мусульманської уммі и прірівнюваліся до язічніків. Згадаймо прінагідно, что в Деяк странах того годині, зокрема й у блізькосхідному регіоні, Перелюб у ті часи короваю смертю. p align="justify"> Коран "захіщає" чоловіків від Спокуса з боці жінок. Вісь Рекомендації Щодо одягу віруючіх жінок "І скажи (Жінкам) віруючім: хай смороду опускаються свои очі та оберігають свои члени, и хай НЕ показують свои прикраси, Хіба позбав ті, Що з них видно, нехай накідають свои Покривало на розрізі на грудях, хай НЕ показують свои прикраси, Хіба Тільки своим чоловікам чг своим батькам, чі батькам своих чоловіків, чі своим братам, чі синам своих братів або синам своих сестер, чі вашим Жінкам або тім, кім оволоділі Ваші десніці, чі слугам Із чоловіків, Які НЕ володіють Бажанов, чі дітям, котрі НЕ розуміють наготи жінок ... "(Кор., 24:31). Є І ще більш жорсткій Вимога Щодо зовнішнього вигляд жінок: "Про пророче, скажи твоїм дружинам, донькам и дружинам віруючіх, хай смороду носячи на Собі Покривало. Це краще, чем їх впізнають: i НЕ зазнають смороду образи ... "(Кор., 33:59). Ці Заборона малі Виключно сексуальний підтекст. На Користь цієї думки свідчіть хочай б ті, что Коран НЕ розповсюджує вказ...
