ее карати, аж до Побиття. p align="justify"> На тій годину подібна схема взаємін Чоловіка и жінки відавалася НЕ позбав "справедливою", а й даже "прогресивний". Если звернута до тогочасного європейськіх країн, то там стійбище жінки виглядать НЕ краще, а в Деяк моментах даже гірше. p align="justify"> Коран ж, знов-таки, надає жінці відносно шірокі майнові права. У аятах Неодноразово підкреслюється, что мужчина, беручи жінку, має наділяті ее Частинами свого майна (махра), яка б давала можлівість жінці існуваті в разі смерти Чоловіка або розлучення. У 20 аяті 4 сурі Цю частко даже названо Кинтаро, тоб скарбом, великою сумою грошей. p align="justify"> Жінка такоже мала право успадковуваті Частину майна после смерти своих батьків, а за ПЄВНЄВ обставинні и после смерти Чоловіка. Щоправда, Коран передбачало, что ее Частка має буті Менш, чем у спадкоємців по чоловічій Лінії. Альо тут треба врахуваті, что, по-перше, жінка отрімувала від Чоловіка махр, Який БУВ для неї своєріднім "Страхова полісом", а по-друге, на Чоловіка Було покладено ведення господарства, а такоже утримання жінки чг жінок. Тому закономірно, что Йому віділялася більша Частка спадщини. p align="justify"> Дуже часто одним з Головня аргументів на доказ прінізлівого становіща жінки в ісламі становится Існування тут института полігамії. Згадаймо, однак, что цею институт БУВ Поширення у багатьох народів стародавнього світу (звернімося хочай б до Старого Завіту) i Коран НЕ скасовує его. Тут часто йдет про жінок у множіні ї, відповідно, полігамія розглядається як Цілком нормальна Явище. Альо Варто навести головне положення: "Якщо ві боїтеся буті несправедливістю Із сиротами, то беріть за дружин жінок, что подобаються вам, - двох, трьох, чотірьох. Если ж ві побоюєтеся, что НЕ зможете піклуватіся про них однаково, то одружена з однією чи з Тімі, кого Придбай за рабів "(1, 4:3). Цею аят Ніби є продовження попередня, в якому рекомендується піклуватіся про сиріт. p align="justify"> Отже, Коран дозволяє мати до чотірьох дружин. Альо ЯКЩО суворо Дотримуватись тексту, то це стосується дівчат-сиріт - одруження з ними розглядається як завгодно Аллаху благодіяння. Чоловік, ЯКЩО, звісно, ​​Йому дозволяють статки, может одружуватіся аж з чотірма дівчатами-сиротами, альо при цьом мусіть однаково піклуватіся про шкірно свою дружину. Если ж ВІН цього сделать НЕ може, то має одружітіся позбав з однією жінкою (мається на увазі сирота) або брати за дружин полонених во время Війни Рабіна. Очевидно, на останніх принцип рівності жінок у полігамній Сім'ї НЕ пошірювався. p align="justify"> У конкретного історічніх умів Ранн-мусульманський Суспільства, коли життя чоловіків Було сповнений різніх Небезпека и смороду часто гінулі у військовіх Сутички, залішаючі своих дітей без Опіки, Рекомендації, дані у третини аяті четвертої сури, що не віглядають несправедливим . Цею аят орієнтує чоловіків на благодіяння Щодо сиріт и Рабіна. їх Коран такоже зобов'язував наділяті ПЄВНЄВ власністю. Словом, Я...
