ретього дня, коли після бурхливих суперечок у палаці його запросили до государя. Супроводжуваний юрбами народу, лікующего по приводу повернення архіпастиря і відступу кримських татар, Никон прошествовал в палац. Цар зустрів його на передньому ганку і проводив в палату, де вони як раніше говорили про государевої сім'ї, військових справах і спасенних речах. Потім Никон пішов до цариці і дітям Олексія Михайловича, затримавшись на жіночій половині годин до чотирьох ночі в молитвах. Жодного слова про його повернення вимовлено не було. Відмовившись прийти на ранковий бенкет під палац, Никон на світанку покинув столицю, де йому на кожному кроці ввижалися змови. p> Никона думалось, що вороги мало не наздогнали його в Хресній монастирі на Білому морі, де він будував собор Воздвиження та вирубував в дикому камені криницю. Келейник його Феодосії виявився підісланим Крутицьким митрополитом Питиримом і Чудовським архімандритом Павлом. Вони нібито обіцяли Феодосію сан митрополита Новгородського, якщо той отруїть Никона. Лиходій був помічений за приготуванням зілля, схоплений і допитаний, власноручне визнання відправлено до Москви з вбивцею і його спільником. На слідстві церковні ієрархи вийшли сухими з води, страти піддався один Феодосій. У гніві Никон заявив, що залишив лише московський престол, але не відрікався від сану патріарха, що всі архієреї, поставлені ним на свої ступеня, повинні його почитати, а Питирим Крутицький "седалище архієрея великого олюбодействовал незаконно ". Олексій Михайлович вкрай занепокоївся доносом, що колишній патріарх проклинає самодержця і співає на молебні непристойні псалми: "Так буде двір його порожній, і дружина його вдова, і чада його сироти ". Негайно в Москві був скликаний собор російських та іноземних архієреїв, який постановив заслати Никона, але один або два архієреї наполягали на розслідуванні. Цар погодився з останніми. p> Митрополит Газький Паїсій Лігарід з натовпом духовних осіб і придворних, з воїнством полковника Василя Філософова оточив Воскресенський монастир. Вони не стали слухати пояснення Никона, що він проклинав не царя, а свого супостата і донощика Романа Бобарикіна, оттягал в суді частину монастирської землі. Місяць, поки велося слідство, монастир був оточений вартою, його працівники нудилися в колодках. Слідство нічого не дало, але Новий Єрусалим залишився під стрілецької охороною. Никон бачив, що його спроба піти від світу не вдалася. То й справа в монастир за доносами набігали слідчі. Царя особливо хвилювало перебування в Новому Єрусалимі іноземців - греків, поляків, українців, білорусів, новохрещених німців та євреїв, з якими Никон вів бесіди про положенні Православної церкви в Росії. Догани з Кремля сипалися один за іншим, проте цар не забував посилати безліч гостинців, які Никон ділив з братією.
Непослідовність государя схилила Никона піддатися на вмовляння придворного Микити Зюзіна, який писав у Новий Єрусалим, що Олексій Михайлович через своїх наближених - Афанасія Лав...
