і з неймовірним завзяттям заселяють тварини - нелегальні іммігранти, з якими не під силу боротися вже зараз озброєним до зубів натовпам безтурботних людей, які не підозрюють про насуваються з завзятістю пісків Сахари месників. Не виключено, що саме вони колись стерли з лиця землі "оносороженние" цивілізації. Сьогодні ці іммігранти, за спостереженням екологів, заселяють Європу в катастрофічних масштабах, перебираючись з інших континентів у трюмах, цистернах, серед черепашок на днище кораблів, навіть - у авіалайнерах. Але жевріє, жевріє надія на краще, і аж ніяк не містична і не нестримним уявою народжена. Вона базується на той заперечується масовою свідомістю "людини помилкового", " Homo vulgaris "факт, що паралельно з його деградацією, яка завершується найбільш виразно і в гротескових формах в епоху інформаційної цивілізацією йде множення і духовне зміцнення "людини божественного", "Homo divinas", лицаря серед усіх лицарів тваринного світу. І він - дійсно Вінець творіння, який, як і Ісус, усіма болісними духовними пошуками і тілесними стражданнями спокутує гріховність "Homo vulgaris ", подведшего нашу маленьку всесвіт на межу космічної за масштабами катастрофи. Моя віра в торжество подібної жізнетворящей, досконалої породи людей, поки ще до образливого нечисленною, а тому унікальною - непорушна. Але віра тому і віра, що її не тільки можна обгрунтувати логічно, емоційно і якщо хочете - догматично, але і вселити її в серця інших людей, і насамперед - у чисті від вселенського зла, від дияволіади невинні і прекрасні душі дітей. Тут вже зіставлення двох існуючих нині порід людей з морфологією, фізіологією, етологией світу живої природи у всьому її різноманітті не спрацьовує. Бо людина до його роздвоєння і в нинішньому парадоксальному існування роздвоєного суспільної тварини - в єдиному людському гуртожитку, в соціумі за багатьма параметрами непорівнянний з іншого живністю. Так спробуємо ж за цими чисто людськими параметрами, по ознаками людської, специфічної природи, виникли і усталеним за багато сотень тисяч років зіставити "Homo vulgaris", реального носія всіх ознак його диявольського переродження, з "Homo divinas ", Прихід якого пророчо і безстрашно передрікали першопрохідці духу в усі часи і у всіх народів. Не приховую - зіставлення, предпринимаемое мною, цілком тенденційно, бо переслідує одну мету - з'ясувати, чи можливий хоча б у віддаленій перспективі "Homo divinas" як Вінець творіння. Отже, під нашим уявним мікроскопом - Людина у всій суперечливості та загадковості його реальної сучасної двоїстої, лукавою природи. Людина, завершальний шлях фатальний диференціації, бо далі - неминуче і загальне небуття. Людина, в страху і надії задумливо застиглий на розвилці доріг, немов легендарний витязь. Переконаний - у нього ще є свобода вибору, якщо не восторжествує дьяволиада нісенітниці і тієї ілюзорною, суєтного життя, яка обесчеловечівает людини і викидає його навіть за рамки усталених природних форм досконалості.
В
5. Бес...
