загальна картина, написана кількома сильними мазками, але сповнена гнівом і болем за людину. p align="justify"> Якби з усієї танской літератури до нас дійшли тільки вірші Лі Бо, цього було б цілком достатньо, щоб говорити про час високогуманної поезії. Відмінною рисою всієї цієї поезії було знання народного життя. Протягом будь-яких ста років ми можемо спостерігати все більша наповнення поезії щоденними тривогами селянина. p align="justify"> Викриття несправедливості, співчуття до людини - все це в класичної китайської поезії насамперед пов'язано з ім'ям Ду Фу (712 - 770). Він зумів бути своєрідним і великим навіть поряд з дивним Лі Бо. p align="justify"> У творчості Ду Фу зазвичай розрізняють чотири періоди. До тридцяти п'яти років - це роки навчання і поневірянь, пізнання своєї країни, дружби та спільних мандрів з Лі Бо, Гао Ши. Судячи з дещо дійшли до нас віршам молодого Ду Фу, він сповнений мрій, віри в свої сили, і можливість докладання їх. Потім - десять виснажливих років у столиці Чан'ань, яку він залишає в сорок чотири роки, коли біжить від заколоту Ань Лушаня. У столиці Ду Фу бідує, йому так і не вдається влаштуватися на службу. Але власні нещастя відступають перед убогістю і стражданнями народу. Десь вдалині бачить він вже і прийдешню загибель Танського держави. І тоді з'являються "Пісні про бойові колісницях" - докір тому, хто радий війні. Небувалі вірші, що відчиняються проводами на війну і завершуються плачем і скаргами душ загиблих. Ду Фу вимагає обмеження завойовницьких війн, задоволення існуючими розмірами держави. p align="justify"> Незадовго до заколоту Ань Лушаня поет написав великий вірш "Зі столиці в Фенсян". Це в ньому знамениті рядки: "Вина і м'яса чути запах ситий, а на дорозі - кістки мерців". Це в ньому нове для китайського суспільства почуття - сором поета за своє благополуччя. p align="justify"> Не вистачало лише лих, принесених мятедом Ань Лушаня, щоб дозріла думка поета повела його далі. Третій період творчості Ду Фу починається з часу втечі з полону у заколотників. У полоні він сумував про загибель країни. Після втечі він пише такі чудові твори, як "Село Цянцунь", шість віршів - "Три чиновника" і "Три розлуки". Ці сюжетні вірші, що дають достовірне зображення сім'ї поета і людей з народу. В "чиновників у Сіньань" він описує, як женуть на війну майже дітей, говорить матерям про марність сліз: "Ви тільки ісчахнете, цілями днями сумуючи, а небо не зглянеться, Небо - воно байдуже". Його "розлуки" - трагічні монологи. У цих віршах біль за народ і біль за країну. У них і побутові подробиці, і маса "прозаизмов", і всі разом створює ту насичену поезією картину дійсності, за яку витворам Ду Фу дано назву "поетичної історії". p align="justify"> Можна вважати, що останній період творчості Ду Фу почався в 759 р., коли він кинув службу, до кінця року приїхав до Ченду, і на західній околиці міста побудував свою "хатину". Однак життя його не стала затишною і тут, і скінчив він її...
