начальники, слуги правителя і т.д. Як виявляється з написів Паленке (басейн Усумасинти) Саха також могли мати своїх "посланців". Жінки могли носити цей титул, однак ніколи не були зайняті в якій-небудь сфері, пов'язаної з рангом ак'хуна (Barrales 1999). p align="justify"> Всі ці дані свідчать про те, що категорія ак'уху'ун/ах-к'уху'ун становила в класичний період основний корпус адміністрації. Це був загальний термін для всіх посадових осіб, без відмінності між палацовим і центральним управлінням. Невідомо, чи існувала серед них спеціалізація, що, втім, сумнівно. Всі згадки цього інституту датуються позднеклассіческій часом (VII-IX ст.), Але 300 років це занадто мало, щоб розвинулася повноцінна управлінська спеціалізація. У написах зустрічаються й інші титули, пов'язані, головним чином, з двором: ті'-ху'ун ("хранитель пов'язки", тобто царської корони), йахау-К'ак '("владика вогню", титул, пов'язаний з війною), ах-ц'іб ("переписувач"), ах-ушуль ("скульптор") та ін При аналізі адміністративної та палацової ієрархії в майяських царствах низовин важливо проводити розрізнення між титулами посади, рангу і професій. Ак'уху'ун/ах-к'уху'ун було назвою посади та рангу, ті'-ху'ун і йахау-К'ак 'були посадами, а ах-ц'іб і ах-ушуль - професіями. Ця відмінність можна простежити з використання посессівная форм. p align="justify"> Згідно зображенням і письмовим даними, різні групи знаті мали різні показники статусу. Основним з них служив головний убір, а зайняття посади описувалося як k'alah hun tuba '("була зав'язана пов'язка на його чоло"). Царські убори називалися сакху'ун ("біла пов'язка") і часто мали зображення богів або предків. "Владика вогню" йахау-К'ак 'носив к'ак'ху'ун ("вогняну пов'язку"). Прості чиновники носили тюрбани, зроблені зі смуги бавовняної тканини, які можна визначити за специфічною рисі - пензликам і складеної гармошкою папері для записів, заткнути за тюрбан. p align="justify"> Відомості, що стосуються данини в класичному суспільстві майя, нечисленні і розкидані по різних написів. Існував титул ах-тейуб ("людина данини"), що вказує на наявність якогось спеціального інституту, але в сцені принесення данини ця людина зображений в головному уборі ак'уху'уна. Терміни, пов'язані з даниною, включають ikaats або ikits ("ноша"), yubte ("зв'язки або бавовняні тканини для данини"), tohol ("ціна"), patan (власне "данину") [Stuart 1995: 352-393], але їх конкретне економічний зміст поки невідомо. Проте ясно, що ці функції також здійснювалися посадовими особами з числа палацово-адміністративної ієрархії. p align="justify">
Відносини між Політило, гегемонії і територіальні царства
З самого початку вивчення майяской епіграфіки було ясно, що політії класичного періоду не розвивалися в ізоляції, а перебували всередині складної мережі політичного і ...
