), Та інші твори XVI-XVII ст.: «Таваре-і гузіда», «Джамі ат-Таваре» Джалаіри, твори Абу-л-Газі. Вони доповнюють матеріали письмовій історіографії і, крім того, написані в сусідніх регіонах - Хіві, Мавераннахре, Касимові, доносять до наших часів конкретні реалії життя насельників Казахстану більш ранніх століть, зокрема побут, ідеологію, господарство, військова справа, мова кочівників Східного Дашті-і Кипчак XIV в.
«Чингіз-наме» написано в основному на матеріалі переказів і усної інформації. «В історичних творах, - писав В. В. Бартольді, - він (автор» Чингіз-наме «. - Б. А.) знаходив тільки імена деяких ханів, без всяких подробиць про їх царствовании; велика частина ханів була навіть названа по імені. Тому він (Утеміш-хаджі. - Б. А.) став збирати з вуст знаючих людей перекази про минулі часи ... Скоро він прославився як знавець переказів ... ». Зібраний буквально по крупицях матеріал піддавався аналізу. І тільки після цього він лягав в основу розповіді. «Оскільки у мене було бажання належним чином знати про їх (ханів Золотої Орди. - Б. А.) обставинах, - писав з цього приводу Утеміш-хаджі, - з цієї причини вирушав до тих, про кого говорили, що такий-то старий людина добре знає перекази, і розпитував його рабів, встановлював істину, і, зваживши на терезах розуму, прийнятне зберігав в пам'яті, а неприйнятне відкидав ». Судячи з його слів, у автора «Чингіз-наме» серед інших інформаторів були мандрівники, вельможні люди, хани (з числа останніх він згадує Ільбарс-хана), астраханці Хаджі Нияз і Баба Алі-бій з племені хіта, перебували на службі у Султан Газі-султана, та ін
Автор багато подорожував по Хорезму і південним областям Золотої Орди, по околицях Каспійського моря і Нижнього Поволжя. І багато подій в його книзі описані очевидцем. Так, розповідаючи про битву Берке-хана (1257-1266) з вторглися на територію Золотої Орди військом Ільхана Хулагу-хана (1256-1265), Утеміш-хаджі пише: «На тому шляху з Кулзумского (Каспійского. - Б. А. ) моря численними рукавами виходять затоки. Шлях проходите перетинаючи голови цих рукавів. Там є високі піщані горби. Я, бідняк, бачив ті місця. Їх називають Кир-мачак ... ».
Викладаючи деякі події, автор посилається на хроніку і Дафтарі Дост-султана 10, старшого брата Іш-султана, який правив Хорезмом всього лише один рік (1557-1558). Наведемо тут ці місця:
«Деякі кажуть, що в цьому війську був сам Хулагу-хан (мається на увазі вищезазначене бій Берке-хана з військом Хулагу-хана. - Б. А.). Коли військо це було розгромлено, він (Хулагу-хан. - Б. А.) був убитий. Ніхто однак не знав про його загибель. Але в хроніках його величності Дост-султана говориться: »З туги за цьому війську, що було розгромлено в поході, він захворів і через два місяці помер«. Нижче, в розповіді про Туглій-Тімура повідомлялося наступне: »У Дафтарі, який знаходиться у гордості султанів його величності Дост-султана, говориться, що Туглій-Тимур цей став великим государем, правил Самарканд і Бухару".
У творі Утеміша-хаджі міститься чимало відомостей, що становлять інтерес для історичної науки. До них можна віднести дані про Шайбані та її нащадках, що прийшли до влади в Золотій Орді після Бердібека (1357-1361).
Для фахівця цінні і дані «Чингіз-наме» про смутні часи, що настали при правлінні Бердібека. «У його час, - пише Утеміш-хаджі, - було багато смут. Мамай з племені...
