омадянська, разом з тим етнічна, регіонально земляцька, родоплемінна, релігійна, соціальна, ностальгічна радянська ідентичності.
Громадянська та етнічна ідентичності, їх поєднання демонструє зв'язаність людини як з Казахстаном, як і зі своєю етнічною спільністю. Якщо для казахів суміщення казахстанської громадянської та етнічної ідентичності НЕ пов'язане зі складнощами, то для діаспор, значна частина яких має історичну батьківщину, суміщення громадянської та етнічної ідентичності є актуальним. Діаспори в основному Казахстану вибрали для себе громадянство Казахстану, вважають себе громадянами Казахстану, одночасно вважаючи себе представником певної етнічної спільноти. p align="justify"> Політичні, соціально-культурні та економічні зміни в суспільстві знаходять відображення у державній та етнічної ідентичності. Про єдність казахстанської та етнічної ідентичності можна судити за ступенем єдності суспільства і направлення його розвитку. Сама ідентичність є соціальним ресурсом держави і суспільства, барометром суспільної злагоди. p align="justify"> Ключові терміни по темі лекції: внутрішня політика, зовнішня політики, державні інтереси, національні інтереси, національна політики, Послання Президента РК
Тема 7
Влада як відношення і процес: генезис, сутність, джерела, ресурси
План
. Поняття влади
. Концепції влади
. Структура влади
. Принципи організації і функціонування влади
Список літератури:
. Політологія: Вчора і сьогодні. Вип.II. - М., 2006. p align="justify">. Гаджієв К.С. Політична наука: Уч.пособие. - М., 1995. p align="justify">. Васильєв Н. Політологія. - М., 2004
. Муха Р.Т. Теорія політики: Підручник. - М., 2005. p align="justify">. Хрестоматія з політології/під ред. М.Васіліка. - М., 2004. p align="justify">. Історія політичних і правових вчень/Граціанскій П.С., Зорькін В.Д., Мамут Л.С. та ін - М., 1983.
. Панарін А.С. Політичне прогнозування. - М., 1999. p align="justify">. Гаджієв Введення в політичну науку. - М, 2004. p align="justify">. Антропологія влади. Хрестоматія з політології/В.В. Бочаров в 2-х томах. br/>
В«Влада піддається поясненню, і в цьому її силаВ»
Е. Шартьє
Мета - визначення місця політичної влади в системі суспільних відносин. Дослідження генезису, сутності, парадигм влади.
Центральним пунктом теорії політики є поняття влади. Воно дає ключ до розуміння політичних інститутів, політичних рухів і самої політики. Влада присутня у всіх видах людських відносин і незамінна у розвитку суспільства. Владні відносини характерні для церкви, профспілки, сім'ї, особливо для відносин між батьками та дітьми, які не можна назвати політичними. Слід врахувати і те, що часто поняття В«владаВ» використовується в якості метафори. Кажуть, наприклад, про владу традицій, забобонів, ідей, любові, про владу людини над самим собою і.т.д. Однак своє найбільш адекватне вираження поняття В«владаВ» знаходить в політичній сфері. p align="justify"> Політична влада - найважливіший регулятор людських відносин, необхідна для стійкого існування будь-якої суспільної організації. Вона відрізняється досконалістю внутрішньої організації, монополією на регламентацію життя суспільства і можливістю примусу щодо особи і суспільства. Саме тому проблеми її походження і розвитку є основними в політичній науці. p align="justify"> Влада існувала задовго до виникнення держави. Як соціально-політичний феномен влада складає антитезу станом безвладдя, відсутність влади. У період первіснообщинного ладу влада носила суспільний характер і здійснювалася всіма членами роду, які обирали старійшину. Таким чином, в примітивних суспільствах влада була анонімною (концепція Дюверже М.), розпорошеної серед членів роду і племені. Вона проявлялася в сукупності вірувань і звичаїв, які жорстко регламентували індивідуальну поведінку. Однак влада не носила політичного характеру. p align="justify"> З посиленням соціальної диференціації, інтенсивності взаємодій індивідів виникає необхідність концентрації влади в руках вождів, груп з тим, щоб вона була здатна ефективно реагувати на виникаючі проблеми. Анонімна влада поступається своє місце індивідуалізованої. Виникли апарат влади, особливі примусові установи, які в особі держави відокремились від суспільства і стали над ним. p align="justify"> Однак процес наростання соціальної нерівності виявляв неефективність індивідуалізованої влади як засобу вирішення глибоких соціальних конфліктів. Це стимулювало процес інституалізації влади, в ході якого вона все більш стала спиратися на спеціальні ...
