e 1996; Martin and Grube 1995; 1998; 2000]. p align="justify"> Перше політичне об'єднання великих розмірів в низовинах майя засвідчено для початку класичного періоду. Воно розташовувалося в центральній частині Петена. Раніше вважалося, що воно було створене Тікаль, який у 378 р. завоював Вашактун, а згодом підпорядкував сусідні петенських політії [Schele and Freidel 1991: 130-164; Sharer 1994: 185-191], однак зараз видається більш вірогідним, що Тікаль спочатку була не центром, а однією зі складових частин [Stuart 2000].
Створення петенських "гегемонії" супроводжувалося династичними змінами. Під 378 р. ієрогліфічні написи повідомляють, що стара Тікальская династія була насильно повалена, і влада захопила нова група еліти, яка принесла нову ідеологію, новий іконографічний стиль, і почитала божеств теотіуаканского походження. [Ця подія раніше вважалося згадкою про війну між Тікаль і Вашактун]. Один з прибульців сіях-Як став верховним правителем Петена з титулом каломте. [Цей важливий титул досі не має адекватного перекладу. Ясно його значення ("гегемон", "верховний цар"), але походження залишається загадкою. Можливо, воно пов'язане з kal ("сокира", "скіпетр"; "розчищати поле"?)]. Центральномексікансіке зв'язку нової династії дають підстави вважати її чужоземної. Д. Стюарт, Н. ГРЮБ і С. Мартін вважають, що вона відбувалася прямо з Теотіуакана. Згідно з їх інтерпретації, сіях-Як був воєначальником і родичем теотіуаканского царя (відомого під майяський ім'ям Хацом-Кух, 374-439 рр..), Який завоював Петен. Яш-Нун-Айін I, син Хацом-Куха був посаджений на престол Тікаля під опікою старшого родича. Його наступники прийняли титул Очкін каломте ("західний гегемон"), підкреслюючи своє "мексиканське походження [Stuart 2000; Martin and Grube 2000: 29-33]. p align="justify"> Ця точка зору не є загальноприйнятою і викликала критику деяких дослідників. "Прибуття чужинців" виглядає занадто схоже на варіант общемезоамеріканского міфу про мандри. У текстах, що описують події кінця IV в. н. е.., основним учасником подій виступає Вашаклахун-Убах-Чан ("Змій з вісімнадцятьма ликами"), який ототожнюється з важливим теотіуаканскім божеством (так званим "Мозаїчним Змієм"). Вашаклахун-Убах-Чан був патроном прибульців і давав їм сакральну владу. Погоджуючись, що необхідно з більшою обережністю сприймати такого роду інформацію стародавніх текстів (див.: Boot 2000), я вважаю тим не менш, що це питання підіймає важливу проблему ролі зовнішнього впливу у формуванні складної соціально-політичної організації у майя. p align="justify"> До 200-100 рр.. до н. е.. в Центральній Мексиці вже існували розвинуті державні суспільства. Відносини з Теотиуакане, наприклад, сприяли інтенсифікації соціально-політичної еволюції в Камінальхуйу в гірській Гватемалі [Sanders and Michels 1977]. У Центральній області майя теотіуаканское вплив простежується набагато раніше 378 р., проте масове поширення нових художнього стилю та ідеологі...
