ду і розширили сферу впливу Абулхаира в степу. Однак степ не знайшла спокою. Багато джочіди, серед них нащадки Орисею хана - Жанібек і Керей, не хотіли коритися Абулхаир. Після Жанібеком, як засновнику Казахського ханства, що об'єднав значну частину казахського народу, було дано почесне прізвисько Аз-Жанібек (шановний Жанібек).
В 1446 р Абулхаир хан захопив ряд міст на річці Сир-Дар'ї і в передгір'ях Каратау-Сиганак, Сузак, Узгенд, Аркук, Ак-Курган. Сиганак став столицею ханства; до цього столицею було місто Чімгі-Тура (суч. Тюмень), потім Орда-Базар. У 50-х роках XV ст. почастішали набіги ойратов на Семиріччя й інші східні райони Моголістана. 1457 р під Сиганаком Абулхаир зазнав нищівної поразки від ойратов на чолі з тайши Уз-Темір. Після цієї поразки політичне становище Узбецького улусу різко погіршився, змінилося на Абулхаир ставлення простих кочівників і нащадків Джочі хана, в країні посилювалася міжусобна ворожнеча.
Посиленню протиріччя всередині улусу сприяло також значне збільшення Абулхаир розміру оподатковуваних податків на людей, що мають у своїх володіннях різні види худоби, з метою покриття витрат, понесених від навали ойратов. У цей час нащадки Джочі хана від Токай-Темира - Аз-Жанібек Баракули і Керей Болатули - мали надію сісти на ханський трон Узбецького улусу. Причиною тому служило те, що після смерті Барака всі його землі і нащадки перейшли до Абулхаир. Тому Аз-Жанібеком і керею не хотілося бути залежними від Абулхаира. Однак вони добре розуміли, що у відкритій боротьбі з Абулхаир не досягнуть своїх цілей. Тому вони чекали зручного моменту. Тут хотілося б звернути увагу читача на один серйозний міжетнічний конфлікт, що виник 1456 р в Узбецькому улусі. Отже, коротко скажемо про це конфлікті. З історії відостно, що прославлений Дайиркожа з племені Аргин був улюбленим суддею Абулхаир хана.
Народ за справедливе виголошення вироків щодо спірних питань прозвав його Акжол біем. До речі кажучи, автор цих рядків є п'ятнадцятий нащадком Акжол бія. Іншим улюбленцем Абулхаира був відомий Кара-Кипчак Кобиланди батир. Акжол бі і Кобиланди батир потай ненавиділи один одного, і одного разу Кобиланди під час полювання в горах Улутау вбив його. Дізнавшись про це, Аз-Жанібек звернувся до Абулхаир хану з вимогою зрадити Кобиланди батира згідно закону шаріату болісній страті. Але хан, побоюючись обурення і заступництва за батира численного роду кипчаків, відмовляє йому у страті Кобиланди і пропонує взяти з кипчаків викуп за вбивство, рівний куну трьох чоловік. Але Аз-Жанібек відкидає рішення хана.
Тепер, перервавши розмову про цей конфлікт, поговоримо про геополітичну ситуацію в державах нащадків Джочі хана. Завершальна стадія казахського етногенезу на сучасній території Казахстану має глибоке коріння, яка пов'язана з такими обставинами: 1) з історією численних тюркомовних племен, що мешкали тут до н. е. і в I-XV ст .; 2) з історією тюркомовних держав, утворених до н. е. і н. е. Одним з важливих етапів розвитку етнополітичного та господарсько-культурного розвитку населення, що живе на сучасній території Казахстану, був період розпаду держав чингисидов (в XIV-XV ст.). У цей час завершилася етнічна і політична консолідація кочового, напівкочове і осіло-землеробського населення Східного Дешт-і Кипчак (степовій частині суч. Казахстану), Семиріччя і Туркестану (так називалася в джерелах пізнього середньовіччя територія совр. Південного Казахстану).
У XIV - першій половині XV ст. йшов предзавершающій процес складання казахської народності. Еволюція форм політичного життя населення зазначеного вище регіону в цей час йшла через відокремлення тут кількох держав, таких як Улус Шайбана, Кок Орда, Ак Орда, Ногайська Орда, Моголистан і Узбецький улус. В рамках цих держав з'явилися більш сприятливі, ніж те, що було в улусах чингисидов, умови для політичного, господарського і соціального розвитку тюркських племен Східного Дешт-і Кипчак, Туркестану і Семиріччя, взаімообщенія та взаємодії його у всіх формах суспільного життя. У XIV-XV ст. в період Ак Орди і Узбецького улусу стабілізується етнічний склад тюркських племен на сучасній території Казахстану, уніфікуються деякі культурно-побутові особливості цих народів, встановлюється спільність етнічних рис різних племінних союзів. Ці держави включали безліч тюркських племен, що злилися в народності, в майбутньому так звані казахські і узбецькі народи; при цьому етнічний склад населення Ак Орди і Узбецького улусу в основному ідентичний.
Їх населяли тюркські племена, відомі в письмових джерелах того часу під збірним терміном «узбек»: кипчаки, УЙСИН, конирати, кереіти, мангитів, аргинов, карлуки, наймани, жалайири, мер-кити, Кіят і багато інших. Велика частина з них в майбутньому увійшла до складу казахського народу, інша частина пішла в Середню Азію і забрала туди етнічна назва «узбе...
