особливо молоді. Тільки їх розумний облік може дати необхідний соціокультурний ефект. Необхідно дослідження суб'єктивного сприйняття різними соціальними групами суспільства якості продукції різних галузей культури. Для вирішення даної проблеми потрібно постійне вивчення соціального складу аудиторії установ культури, засобів масової комунікації за допомогою вже існуючих каналів В«зворотного зв'язкуВ» (листи, повідомлення в Інтернеті телефонні дзвінки і т.д.), а так само організація спеціальної соціологічної служби дозвілля.
Ситуацією, соціокультурної проблемою, з якою пов'язаний аналіз якості тієї чи іншої продукції індустрії дозвілля, є естетична оцінка. Її виховний характер визначається не тільки класичними або сучасними видами В«масової культуриВ», а й ступенем задоволення твором мистецтва залежно від рівня освіти, життєвого досвіду, психологічних особливостей індивіда. Потрібно також мати на увазі той соціальний контекст, в якому йде сприйняття того чи іншого твору мистецтва. У деяких формах культурного споживання приховані елементи антикультури, наприклад в відеокультури.
При дослідженні дозвіллєвої діяльності необхідний комплексний підхід, так як культура дозвілля пов'язана з усіма атрибутами вільного часу: змістом, структурою і якістю. Якщо кількість вільного часу обумовлено цілим комплексом соціально-економічних факторів (рівнем розвитку продуктивних сил, рівнем розвитку внепроизводственной сфери життєдіяльності суспільства тощо), то структура і зміст вільного временімногімі суб'єктивними факторами, серед яких важливе значення має індивідуальний вибір матеріального забезпечення громадського, особистого і сімейного дозвілля.
Іншою важливою методологічною проблемою дослідження дозвіллєвої діяльності має бути визначення оптимальних з точки зору здорової людини, меж обсягу вільного часу, необхідного для різних соціально-демографічних, соціально-освітніх, соціально-професійних груп населення. Особливо це стосується учнівської молоді.
Найважливішим засобом формування дозвіллєвої діяльності є система освіти і виховання, які покликані поряд зі своїми специфічними завданнями приділяти належну увагу формуванню дозвільної культури. Так, ще Аристотель зазначав: В«Для вміння користуватися дозвіллям у житті потрібно дечому вчитися, де в ніж виховуватися, і як це виховання, так і це навчання укладають мета в самих собі ... В»
Як показує соціальна практика, час дозвілля використовується, як правило, в рамках молодіжних компаній і неформальних груп однолітків і, рідше, окремої особистості як такої. Звідси виникає проблема дослідження молодіжних компаній і груп дозвіллєвого спілкування, де формується субкультура дозвілля молоді.
На загальну думку західних соціологів, які вивчають проблеми молоді, саме В«мала групаВ» є практичним позначенням найважливішою проблемми - Ідентифікації та соціалізації. Поняття В«мала групаВ» виникло в американській соціології і означає щось більше, ніж просто В«група однолітківВ». Обсяг його значення набагато ширше і означає рівність у соціальному статусі поглядів, системі цінностей і формах поведінки.
Т. Парсонс, Р. Белл, Д.Колеман, Ф.Тенбрук, і багато інших західних дослідники використовують поняття В«мала групаВ» виключно для позначення неформальних, гомогенних груп молоді. На їх думку, місцезнаходження груп однолітків у соціальному полі може бути визначено між первинною організацією (сім'я) і вторинними організаціями (Школа, підприємство, суспільство в цілому). p> Іншими словами, В«мала групаВ» це насамперед група спільного проведення дозвілля.
Як показують соціологічні дослідження, групи однолітків утворюються, як правило, незалежно від бажань і намірів дорослих в результаті процесів самоорганізації і являють собою В«відкритуВ» самоорганізується систему, синергетична природа якої регулюється внутрішніми імпульсами. Спроби надати зовнішнє керуючий вплив на підліткову групу, як показує досвід, веде лише до виникнення конфліктної ситуації. Даний феномен пояснюється за допомогою теорії В«групової поведінкиВ», запропонованої на початку XX століття У.Джеймсон, У.Кулі, Дж.Міда, Е. Мейо, Дж.Морено Г.Дженінгс, що розробили соціологічні методи дослідження групової структури. У 30-ті роки У.Уайта застосував антропологічні прийоми в дослідженні В«Товариства підворітьВ». p> Теорії групової поведінки багато в чому сприяли проведенню в країнах Західної Європи численних досліджень, присвячених вивченню неформальних молодіжних груп, які особливо бурхливо виникали в 60-80-ті роки під впливом безлічі соціокультурних факторів, науково-технічної революції другої половини XX століття. З одного боку, все активніше в повсякденне життя вторгалася комп'ютеризація, стандартизація, роботизація, що вело до втрати індивідуальності, культурному відчуженню особистості. З іншого - йде процес ускладнення соціальних зв'язків, нових суспільних структур, формування групових норм поведінки. Це протиріч...
